[În continuare voi prezenta Anexa II pe parcursul a 4-5 articole cu mărturii ortodoxe privind erezia ecumenistă.]
ANEXA II
Mărturii ortodoxe privind erezia ecumenistă
1. CANONUL 10 al SfinÅ£ilor Apostoli – „Dacă cineva s-ar ruga, chiar ÅŸi în casă cu cel afurisit (scos din comuniune) acela să se afurisească.â€
2. Canonul 45 al SfinÅ£ilor Apostoli – „Episcopul, presbiterul sau diaconul, dacă numai s-ar ruga împreună cu ereticii, să se afurisească, iar dacă le-a permis acestora să săvârÅŸească ceva ca ÅŸi clerici (să săvârÅŸească cele sfinte), să se caterisească.â€
3. Canonul 46 al SfinÅ£ilor Apostoli – „Episcopul sau presbiterul care primesc botezul sau jertfa ereticilor, poruncim să se caterisească. Căci ce înÅ£elegere poate să fie între Hristos ÅŸi Veliar? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul?â€
4. Canonul 64 al SfinÅ£ilor Apostoli – „Dacă vreun cleric sau laic intră în sinagoga iudeilor sau a ereticilor ca să se roage, să se caterisească ÅŸi să se afurisească.â€
5. Canonul 6 al Sinodului V local de la Laodiceea (343) – „Nu este îngăduit ereticilor a intra în casa lui Dumnezeu dacă stăruie în eres.â€
6. Canonul 32 al Sinodului V local de la Laodiceea – „Nu se cuvine a primi binecuvântările ereticilor, care sunt mai mult absurdităţi decât binecuvântări.â€
7. Canonul 15 al Sinodului al IX-lea din Constantinopol (861) – „Cei ce propovăduiesc public eresul sau îl învaţă în Biserici, să fie îndepărtaÅ£i de comuniunea cu credincioÅŸii ÅŸi afurisiÅ£i, ca unii ce fac schismă ÅŸi sfărâmă unitatea Bisericii.â€
8. Din cuvântul Sinodului al VII-lea Ecumenic (Niceea, 787) – „Să nu faceÅ£i nici inovaÅ£ie, nici omitere în Predania pe care am păzit-o cu evlavie până acum. Deoarece toÅ£i câţi s-au păstrat înlăuntrul Sfintei Biserici Universale, nu au primit nici adaosuri, nici omiteri. Åži cu mare pedeapsă va fi condamnat cel ce va face fie adăugiri, fie omiteri.â€
9. Sinodul de la Constantinopol din anul 1724 – „Cei care vor dezerta de la ortodoxie ÅŸi vor părăsi părinteÅŸtile ÅŸi dreptele dogme ale credinÅ£ei ÅŸi predaniile obÅŸteÅŸti ale Bisericii ÅŸi vor decădea ÅŸi se vor îndepărta cu inovaÅ£ii ÅŸi cu credinÅ£e absurde ÅŸi cu obiceiuri eterodoxe ÅŸi vor falsifica ÅŸi vor măslui adevărul ortodoxiei, aceÅŸtia nici nu mai sunt, nici nu se mai numesc creÅŸtini cu adevărat, ci se taie ÅŸi se despart de totalitatea mădularelor Bisericii ÅŸi a creÅŸtinilor, ca niÅŸte eterodocÅŸi ÅŸi inovatori ÅŸi se izgonesc afară din sfântul staul ca niÅŸte oi râioase ÅŸi mădulare putrede.â€
10. Anatema împotriva ecumenismului a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei – „ANATEMA celor ce atacă Biserica lui Hristos învăţând că Biserica Sa este împărÅ£ită în aÅŸa-zise «ramificaÅ£ii» ce se deosebesc în doctrină ÅŸi în felul de viaţă, sau că Biserica nu există vizibil, ci va fi formată în viitor când toate «ramificaÅ£iile» – sectele, denominaÅ£iunile ÅŸi chiar religiile – vor fi unite într-un singur trup, ÅŸi care nu deosebesc preoÅ£ia ÅŸi Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul ÅŸi euharistia ereticilor sunt eficace pentru mântuire, prin urmare, celor ce cu bună-ÅŸtiinţă sunt în comuniune cu aceÅŸti eretici înainte-menÅ£ionaÅ£i sau celor ce susÅ£in, răspândesc sau păzesc erezia lor ecumenistă sub pretextul dragostei frăţeÅŸti sau al presupusei uniri a creÅŸtinilor despărÅ£iÅ£i, să fie Anatema!â€
Dată de Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din diaspora, Vancouver – Canada, august 1983, iscălită de toÅ£i episcopii, spre a fi adăugată la sfârÅŸitul anatemelor din CredinÅ£a Ortodoxiei, ÅŸi pomenită mereu în prima Duminică a Postului Mare, Duminica Ortodoxiei.
11. Avva Pamvo, sec.V – „Că iată îţi zic ţie fiule, vor veni zile când vor strica creştinii cărţile Sfintelor Evanghelii şi ale Sfinţilor Apostoli şi ale dumnezeieştilor Prooroci, ştergând Sfintele Scripturi şi scriind tropare şi cuvinte elineşti. Şi se va revărsa mintea la acestea, iar de la acelea se va depărta. Pentru aceasta Părinţii noştri au zis: «Cei ce sunt în pustia aceasta să nu scrie vieţile şi cuvintele părinţilor pe pergament, ci pe hârtii, că va să şteargă neamul cel de pe urmă vieţile părinţilor şi să scrie după voia lor, fiindcă mare este necazul ce va să vină.» Şi i-a zis lui fratele: «Aşadar se vor schimba obiceiurile şi aşezămintele creştinilor şi nu vor fi preoţi în biserică să facă acestea?» Şi a zis bătrânul: «În astfel de vremuri se va răci dragostea multora şi va fi necaz mult. Năpădirile păgânilor şi pornirile noroadelor, neastâmpărul împăraţilor, desfătarea preoţilor, lenevirea călugărilor. Vor fi egumeni nebăgând seama de mântuirea lor şi a turmei, osârdnici toţi şi silitori la mese şi gâlcevitori, leneşi la rugăciuni şi la clevetiri grabnici, gata spre a osândi vieţile bătrânilor şi cuvintele lor, nici urmându-le, nici auzindu-le, ci mai vârtos ocărându-le şi zicând: De-am fi fost şi noi în zilele lor ne-am fi nevoit şi noi. Iar episcopii în zilele acelea se vor sfii de fețele celor puternici, judecând judecăţi cu daruri, nepărtinind pe cel sărac la judecată, necăjind pe văduve şi pe sărmani chinuindu-i. Va intra încă şi în norod necredinţă, curvie, urâciune, vrajbă, zavistie, întărâtări, furtişaguri şi beţie.» Şi a zis fratele: «Ce va face cineva în vremile şi anii aceia?» Şi a zis bătrânul: «Fiule, în acele zile cel ce îşi mântuieşte sufletul său mare se va chema în împărăţia cerurilor»†(Patericul Egiptean, pg. 209, cuv. 15).
12. Sfântul Preacuvios Isidor Pelusiotul (n. 360) – „Acei care cutează să scoată sau să adauge ceva la cuvintele inspirate de Dumnezeu, suferă de o boală sau alta: ori nu cred că Dumnezeiasca Scriptură a fost dictată de Duhul Sfânt, ceea ce îi arată necredincioşi, ori se cred mai înţelepţi decât Sfântul Duh, şi asta înseamnă că sunt smintiţi†(Migne 78 A).
13. Sfântul Efrem Sirul (†379) – „Vai acelora care se întinează cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeieştile Scripturi! Vai de cei câţi murdăresc sfânta credinţă cu eresuri sau încheie vreo înţelegere cu ereticii!
Atunci, la a doua venire a Domnului, se va cere de la fiecare din noi mărturisirea credinÅ£ei ÅŸi unirea Botezului. Åži dacă am păstrat credinÅ£a curată de orice eres ÅŸi pecetea neÅŸtearsă ÅŸi haina neîntinată… Se cuvine ca toÅ£i cei ce se apropie de Dumnezeu ÅŸi vor să se învrednicească vieÅ£ii celei veÅŸnice, să păzească mai înainte de toate CredinÅ£a Ortodoxă neîntinată. Dar nu trebuie să fie trădată nepreÅ£uita comoară a credinÅ£ei nici în schimbul dobândirii vreunei vrednicii, nici pentru linguÅŸirile ocârmuitorilor, nici pentru a evita frica de ei.â€
„Cuvine-se deci, să dispreÅ£uim orice osteneală pentru dreapta mărturisire a Domnului nostru Iisus Hristos… Să fugi de purtarea familiară faţă de schismatici ÅŸi eretici! Mai mult, să te fereÅŸti de erezia acelora care ÃŽl despart în două pe unicul nostru Domn Iisus Hristos! AceÅŸtia cred în chip contrar celor 318 SfinÅ£i PărinÅ£i care s-au întrunit la Niceea.â€
„Pe eretici, ca pe niÅŸte blasfemiatori ÅŸi vrăjmaÅŸi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci câini ÅŸi lupi ÅŸi porci ÅŸi antihriÅŸti, după cum zice Domnul: Nu daÅ£i cele sfinte câinilor! (Matei 7, 6). Åži Ioan zice că mulÅ£i antihriÅŸti s-au arătat (I Ioan 2, 18). Pe aceÅŸtia deci, nu se cuvine să-i iubim, nici să ne întreÅ£inem cu ei, nici să ne rugăm împreună cu ei, nici să mâncăm împreună, nici să-i primim în casă, nici să-i salutăm, ca să nu ne facem părtaÅŸi faptelor lor celor viclene.â€
„Păcatul fără iertare e fapta care se îndreaptă împotriva Duhului Sfânt ca ÅŸi păcatele tuturor ereticilor, pentru că au blasfemiat ÅŸi blasfemiază pe Duhul Sfânt. Acestora nu li se va ierta păcatul nici în viaÅ£a aceasta, nici în viaÅ£a ce va să fie, pentru că s-au opus lui Dumnezeu ÃŽnsuÅŸi, de la Care se dă izbăvirea.â€
14. Sfântul Vasile cel Mare (†380) – „Vădita necredinţă a ereticilor ne vatămă puÅ£in. Cu toate acestea, cei ce poartă piele de oaie ÅŸi se prezintă pe dinafară cu chip paÅŸnic, sfâşie dinăuntru oile cele înÅ£elegătoare ale lui Hristos ÅŸi vatămă mult, înÅŸelându-i pe cei mai simpli. AceÅŸtia sunt mai periculoÅŸi ÅŸi greu se apară cineva de ei. Ce lucru îndrăzneÅ£ nu au făcut aceÅŸti înnoitori? Din această pricină, i-a despărÅ£it Biserica ÅŸi s-au rupt de ortodocÅŸi ÅŸi au făcut mincinoasa adunare… TotuÅŸi, trebuie să cunoaÅŸteÅ£i că, prin harul lui Dumnezeu, nu sunteÅ£i singuri, ci aveÅ£i pe mulÅ£i împreună cu voi care apără Ortodoxia SfinÅ£ilor PărinÅ£i, care au alcătuit la Niceea evlavioasele dogme ale CredinÅ£ei.â€
„Una este crima care se pedepseÅŸte acum cu asprime: nepăzirea Predaniilor PărinÅ£ilor. Să ne luptăm până la sfârÅŸit … nu pentru bani, nu pentru slavă… ci pentru a dobândi de obÅŸte comoara credinÅ£ei sănătoase ÅŸi să rămânem luptându-ne…â€
15. Sfântul Grigorie Teologul (†389) – „Unde este evidentă necredinÅ£a, trebuie să preferăm mai bine focul ÅŸi sabia ÅŸi situaÅ£iile critice ÅŸi mâinile tiranilor – ÅŸi toate cu dăruire – decât să luăm parte la aluatul păcatului ÅŸi să ne unim cu cei care bolesc în credinţă… De mii de ori este mai bună dezbinarea care se face pentru cuvintele bunei credinÅ£e ortodoxe decât pacea, când aceasta este unită cu patimile.â€
Bibliografie
[1] Ieromonah Agapit Popovici, „Ecumenismul încotro? O nouă viziune asupra ecumenismului sincretistâ€, 2003.