Codul original al Bibliei (XXI)

O ilustrare simplă

Următoarea analogie este o modalitate simplă de a ilustra acest lucru. Aţi urmărit vreodată o clădire mare din cărămidă în construcţie? În jurul clădirii este o reţea completă de schele, scânduri, prelate, zidari şi zidari. Întregul lucru arată ca o mizerie. Cu toate acestea, după ce lucrarea este finalizată şi fiecare cărămidă a fost îngrijit aşezată, schela este îndepărtată şi cărămida este curăţată, rezultatul este o structură frumoasă.

Fiecare cuvânt existent în limbile ebraică ÅŸi greacă – de-a lungul istoriei – ar putea fi comparat cu această reÅ£ea. Cuvintele care nu se termină în textul biblic (recuperările) ar putea fi considerate „schele”. Cu toate acestea, odată ce structura a fost finalizată, schela a fost demontată, tot ce a rămas este structura finită cu fiecare cărămidă (cuvânt din Biblie) în locaÅ£ia sa corectă.

Teomatica operează pe o logică ÅŸi pe principii care sunt întu totul de origine cerească. Dumnezeu a avut un singur obiectiv în minte: să aducă la iveală prin structura numerică – într-un mod inconfundabil – adevărul spiritual, etern ÅŸi absolut.

Cazurile

Câte moduri există de a scrie cuvântul Dumnezeu în limba engleză? Răspunsul este simplu: există un singur mod. Cuvântul Dumnezeu se scrie God, (Dumnezeu). Acest lucru nu este adevărat în limba greacă. De fapt, pentru aproape fiecare substantiv în greacă, există cel puţin patru sau cinci ortografii posibile. Aceste ortografii se numesc cazuri şi fiecare îndeplineşte un scop gramatical de bază (în care nu voi intra aici). Fiecare cuvânt are o rădăcină de bază, sau tulpină, iar sfârşitul cuvântului, sau sufixul, este variabil.

(θεος) Theos (θεου) Theu (θεω) Theo (θεον) Theon

Pentru a ilustra mai mult acest lucru, împreună cu un exemplu teomatic minor, să comparăm cele două cuvinte „Dumnezeu” şi „Sfânt”. Probabil că nu există două cuvinte în toată Scriptura mai sinonim decât aceste două cuvinte. Dumnezeu este sfinţenie, iar sfinţenia este Dumnezeu. Fiecare ortografie pentru Dumnezeu şi fiecare ortografie pentru Sfânt se potrivesc perfect.

După cum puteţi vedea, rădăcina cuvântului de bază rămâne aceeaşi; singurul lucru care se schimbă este finalul. Acest lucru este valabil pentru aproape fiecare substantiv grecesc. Dacă cineva ar scrie „Dumnezeu” la plural, ca „zei”, ar avea şi patru ortografii diferite. Cu acest principiu, Dumnezeu Însuşi a oferit un limbaj extrem de flexibil. În câteva momente voi arăta de ce.

Verbele greceşti sunt chiar mai flexibile decât substantivele greceşti. Pentru fiecare rădăcină a verbului grecesc, există o cantitate abundentă de prefixe şi sufixe. Aceste variaţii dau verbului timpurile sale. Timpul unui verb este caracteristica care arată acţiunea sau starea sa de a fi (cum ar fi prezent, trecut, viitor etc.).

Limba ebraică mai puţin flexibilă este încă completă, cu numeroase ortografii pentru majoritatea cuvintelor. Ebraica operează pe un sistem complex de rădăcini, sau cuvinte rădăcină, cu variaţii de prefixe şi sufixe. Sunt posibile multe variante.

Articolul

Articolele în ebraică şi greacă sunt într-adevăr fascinante. Cuvintele „a”, „an” şi „the” sunt cunoscute ca articole. Cele două articole „a” şi „an” sunt articole nedeterminate, în timp ce „the” este definit. Limba greacă are doar un articol hotărât. Acest fapt este extrem de semnificativ.

Cu toate acestea, trebuie să reţineţi un singur lucru: „Nu există „reguli” pentru utilizarea articolului în limba greacă. Articolul grecesc nu are absolut nicio semnificaţie (dincolo de sensul tradus al lui „the.”) Deoarece este doar definit, poate pune accent şi poate acţiona ca un indicator, dar nu are altă semnificaţie.

În Ioan 11, 4, Iisus este numit „Fiul lui Dumnezeu”. Cuvintele greceşti pentru „Fiul lui Dumnezeu”, împreună cu articolele, sunt o υιος του θεου. Dar în Marcu 15, 39, Iisus este din nou numit „Fiul lui Dumnezeu”. În acest verset, cuvintele „Fiul lui Dumnezeu” apar fără articole (υιος θεου), dar traducerea rămâne exact aceeaşi.

Prin urmare, o frază greacă are acelaşi sens cu sau fără articol şi acelaşi lucru este valabil şi pentru ebraică.

Ce înseamnă toate acestea?

Pe măsură ce aţi citit aceste cuvinte referitoare la articolele în greacă şi ebraică, s-ar putea să vă fi trecut prin minte o întrebare: dacă articolele nu au niciun înţeles perceptibil, atunci de ce le-a plasat Dumnezeu în textul Bibliei? Le-a pus acolo din cauza teomaticii! Motivul pentru care ebraica şi greacă sunt structurate aşa cum sunt ele este că sunt limbaje teomatice.

Toate articolele diferite, împreună cu multitudinea de ortografii posibile pentru cuvinte au valori numerice sau teomatice diferite. Ceea ce face Dumnezeu este pur şi simplu să folosească combinaţia sau amestecul corect de cuvinte (cu diferitele lor ortografii), împreună cu diferitele articole, pentru a compune sau a construi o propoziţie, o frază sau un gând care este egală cu valoarea (valorile) numerică determinată.

Teomatica ar fi total imposibilă cu orice alt tip de limbă, cum ar fi engleza, şi odată ce această descoperire va deveni larg înţeleasă, ar trebui să explice multe, dacă nu cele mai multe dintre întrebările inexplicabile referitoare la structura gramaticală a acestor două limbi. Există o întreagă secţiune în Teomatica II (anexa C) pentru cercetătorii, care documentează temeinic şi discută toate acestea în detaliu.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XXI)

Codul original al Bibliei (XX)

Fenomenul de grupare dovedeşte întregul concept teomatic

Atunci când modelele teomatice sunt testate de computer într-o manieră ştiinţifică, gruparea sau concentrarea numerelor ar fi imposibilă, dacă teomatica nu ar exista.
Fenomenul de grupare, statistic vorbind, este uimitor şi total miraculos. Această carte consacră un întreg capitol unei discuţii despre aceasta (capitolul 12).

Fenomenul de grupare dovedeşte ştiinţific întregul concept teomatic. Dacă comunitatea ştiinţifică a lumii ar şti despre aceste descoperiri, le-ar studia şi le-ar înţelege, asta ar schimba pentru totdeauna lumea în care trăim.

[Dar nu se dorește studierea acestui subiect întrucât ar zdruncina din temelii așa-zisa știință „exactă” și „pozitivă”, care se fundamentează pe materialism și respinge orice formă de spiritualitate.]

De asemenea, este important de subliniat că doar un aspect al teomaticii se manifestă prin fenomenul de grupare. Pentru ca teomatica să funcţioneze corect şi tiparele să există cât de cât, fiecare cuvânt trebuie să aibă o valoare exactă şi precisă. Fiecare valoare numerică trebuie să fie perfectă şi potrivită; nu poate varia cu unul sau două numere.

PASUL 5: Gramatica limbilor ebraică şi greacă

Până acum am parcurs patru paşi: (1) codurile numerice teomatice, (2) fiecare cuvânt şi frază având propria sa valoare numerică, (3) multipli şi (4) grupuri.
Pasul 5 este lung şi dificil (în Teomatica II este oferită o discuţie mult extinsă). Există o serie de factori cu privire la limbile ebraică şi greacă care sunt importanţi de înţeles.

Ebraica veche

Ebraica este una dintre cele mai vechi limbi existente. Provine din grupul de limbi semitice. Cuvântul semitic este derivat din Sem, numele unuia dintre fiii lui Noe după potop. Ca limbă a Vechiului Testament, ebraica a evoluat lent şi a rămas practic neschimbată de mii de ani. O versiune mai modernă a limbii ebraice este limba oficială a Israelului.

Ebraica este o limbă frumoasă. Este, de asemenea, un limbaj destul de simplu în structura sa. Pentru cei care tocmai încep să înveţe ebraica, formele literelor şi modul de pronunţie poate fi oarecum intimidant. Este nevoie de un anumit efort pentru a învăţa elementele fundamentale. După cum am menţionat anterior, în ebraică se citeşte „invers”, de la dreapta la stânga, opus modului în care se citeşte limba engleză.

Ebraica este o limbă consonantică. Este unic prin faptul că nu are vocale scrise. Deoarece ebraica nu are vocale, nimeni nu ştie cu siguranţă cum au fost pronunţate cuvintele în timpurile biblice. Cei care trăiau în Israelul antic ştiau pur şi simplu cum ar trebui să sune cuvintele în mod tradiţional.

Greaca antică

Limba greacă a Bibliei provine dintr-un grup de limbi numite indo-europene sau indo-germanice. Spre deosebire de ebraică, greaca este mai dinamică şi a fost întotdeauna într-o stare de schimbare şi evoluţie. În procesul istoric, a trecut de la (1) starea sa primitivă, la (2) greacă clasică (greaca lui Platon şi Socrate), la (3) greaca elenistică (timpul Bibliei), la (4) greaca bizantină şi, în sfârşit, la (5) greaca modernă, care este vorbită astăzi în Grecia.

Interesul nostru constă în greaca elenistică, care este greaca folosită în timpurile biblice. În trecut, savanţii fuseseră nedumeriţi de limba greacă a Noului Testament pentru că are unele caracteristici foarte unice. Mulţi oameni de-a lungul secolelor s-au referit la el drept „limbajul Duhului Sfânt”.

Totuşi, mai târziu investigaţiile au dezvăluit că limba greacă a Noului Testament era o formă de „greacă comună” folosită de oamenii din vremea lui Iisus. Acesta este motivul pentru care este cunoscut în prezent ca greaca koine, care înseamnă „greacă comună”. Era o limbă rar folosită în scris şi era în mare parte o limbă vorbită sau de stradă.

ÃŽn realitate – două limbi cereÅŸti

La începutul capitolului 1, am afirmat că, pentru ca teomatica să fie posibilă, „Dumnezeu a creat două limbi „cereÅŸti” – ebraica ÅŸi greacă – ÅŸi le-a plasat fără să se ÅŸtie în cultura umană ÅŸi în cele din urmă în vocabularul Bibliei”. Foarte simplu:

Fiecare cuvânt din Biblie a fost conceput de Dumnezeu, din veşnicia trecută, pentru a face parte dintr-o structură gramaticală foarte organizată şi sistematică. Trebuia să aibă o ortografie exactă care a fost predeterminat înainte ca cuvântul să evolueze vreodată şi să fie folosit în cultura umană. Trebuia să aibă o ortografie precisă cu combinaţia corectă de litere, astfel încât aceste litere s-ar aduna toate la o valoare numerică exactă şi predeterminată; dar la fel de important, trebuia să aibă şi sens, din punct de vedere lingvistic, prin urmarea „regulilor” corespunzătoare structurii gramaticale.

Dar acesta a fost doar începutul. Dumnezeu nu numai că a dat fiecărui cuvânt o ortografie exactă cu valoarea sa numerică adecvată, ci a trebuit să se gândească ÅŸi cum ÅŸi unde acel cuvânt ar fi plasat ÅŸi încadrat în text – alături de celelalte cuvinte de pe ambele părÅ£i ale acestuia ÅŸi cu ortografia ÅŸi valorile lor numerice exacte. Nu doar cuvinte, dar frazele ÅŸi toate părÅ£ile acestora trebuiau să se adună până la numerele potrivite.

După cum vom vedea, devine atât de complicat încât este îndoielnic că există computere, cel puţin pe acest pământ, capabil să elaboreze complexităţile matematice necesare pentru a pune împreună gramatica, cuvintele şi cuvintele adiacente, cu adevărul spiritual şi totul perfect din punct de vedere numeric. Veţi vedea acest fapt demonstrat.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XX)

Codul original al Bibliei (XIX)

[Înainte de a trece la pasul 3 este bine să fixăm informațiile prezentate până acum.
1. În alfabetele vechi nu se foloseau semne speciale pentru reprezentarea numerelor. Pentru aceasta au fost folosite dintotdeauna literele. Astfel fiecare literă din alfabetul ebraic și grecesc are o valoare numerică atribuită.
2. Pe baza acestor valori numerice ale literelor putem calcula valoarea numerică a cuvintelor, ca sumă a valorilor numerice ale literelor care îl compun.
3. Mai departe, putem calcula valoarea numerică a unei fraze sau a unui text, ca sumă a valorilor numerice ale cuvintelor care compun fraza sau textul respectiv.
4. Putem citi orice text făcând abstracție de valoarea numerică a literelor, cuvintelor și razelor.
5. Un eveniment poate fi descris în diverse forme folosind cuvinte diferite și construcții gramaticale diferite. În aces caz, valoarea numerică a cuvintelor și frazelor folosite va diferi de la o descriere la alta.
Pentru moment rețineți aceste amănunte.]

[Vă rog să citiți cu atenție informațiile despre multiplu și grupuri (clustere). Sunt informații extrem de importante pentru a înțelege cum funcționează teomatica.]

PASUL 3: Multiplii

Acest concept are multe faţete, dar esenţa lui este următoarea: totul în teomatică funcţionează pe principiul multiplilor şi structurilor multiple bazate pe numere prime.
Factorii din structurile multiple şi modul în care toate numerele se raportează între ele prin factorizare sunt principiile prin care Dumnezeu a organizat structura teomatică.

Există multe aspecte complicate ale multiplilor pe care nu voi avea timp să le discut pe deplin în această carte. Deocamdată voi prezenta o explicaţie foarte simplă despre ce sunt multipli.

Luaţi în considerare numărul 300. Numărul 300 este un multiplu al lui 100, de 100 de ori 3 este egal cu 300 (100 x 3 = 300). Cu alte cuvinte, 300 este un multiplu al lui 100 pentru că poate fi împărţit perfect la 100. Acelaşi lucru este valabil şi pentru numărul 700. Este un multiplu de 100 pentru că şi acesta poate fi împărţit la 100 (100 x 7 =700). La fel, numerele 500, 1200, 200, 1000 şi 17.800 sunt toate multipli ai lui 100.

În acest moment, există un singur element important de reţinut. Mai târziu, când voi prezenta proiectele tematice, voi arăta că „toate” subiectele biblice au numere cheie atribuite lor de Dumnezeu. De exemplu, dacă examinaţi referinţe specifice la Iisus, Fiul lui Dumnezeu, veţi descoperi că toate conţin multipli ai aceluiaşi număr. Mai multe referinţe diferite la Satana sunt toate structurate în jurul multiplilor unui alt număr.

PASUL 4: Clustere (Grupuri)

Principiul sau fenomenul clusterelor este unul dintre cele mai profunde aspecte ale teomaticii. Ultimul pas a arătat cum totul în teomatică funcţionează prin multipli de anumite numere cheie. Pasul 4 demonstrează gruparea numerelor în jurul acestor multipli. Cel mai simplu mod de a explica şi ilustra acest concept este cu următoarea ilustraţie, care arată toate numerele de la 96 la 104.

După cum puteţi vedea, numărul 0 din centru reprezintă numărul 100. Pe fiecare parte a numărului 100 sunt numerele 98, 99 şi 101, 102. Toate cele cinci numerele (98, 99, 100, 101, 102) formează un grup de multiplu 100.

Aceste grupuri sunt mai degrabă ca şi cum aţi trage o minge de baschet printr-un cerc. Dacă ar fi să examinăm numeroasele referinţe diferite la Iisus şi Satan valorile lor numerice s-ar încadra toate în cercurile sau grupurile corespunzătoare. Iată un exemplu.

Să presupunem că am avut o frază în limba greacă cu o valoare teomatică de 799. Această caracteristică s-ar încadra în grupul multiplilor lui 100, deoarece 800 este un multiplu al 100, iar numerele 798, 799, 800, 801 şi 802 formează grupul. Un alt exemplu ar fi numărul 2602. O frază cu o valoare teomatică de 2602 s-ar încadra în grupul din jurul lui 2600, deoarece 2598, 2599, 2600, 2601 şi 2602 formează grupul. Totul în teomatică funcţionează pe acest principiu.

Un exemplu în creaţie demonstrează principiul grupurilor. În univers, galaxiile sunt toate structurate în jurul unor grupuri de stele. Cea mai mare concentraţie de stelele există spre centrul galaxiei. Dar mai departe de centru, stelele devin din ce în ce mai puţine.

Deoarece teomatica funcţionează pe acelaşi principiu, cel mai mare procent de caracteristici prezentate în această carte sunt multipli exacţi sau în -1 sau +1 faţă de valoarea exactă a multiplului. Mai puţini sunt în intervalul -2 şi +2. Un procent foarte mic (aproximativ 2%) se află în -3 sau +3. Toate numerele se grupează în jurul multiplilor exacţi, iar acesta este acelaşi principiu după care Dumnezeu a proiectat galaxiile.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , , , , | 3 comentarii

Predică la Duminica a V-a din Post, 2024

Tema: despre smerenie, pocăință și credință

„Cei ce se socotesc cârmuitori ai neamurilor” (Marcu 10, 42)

Să fim cu luare aminte la fiecare cuvânt. Domnul zice „cei ce se socotesc”, nu cei ce sunt cu adevărat cârmuitori ai neamurilor. Pentru că cei care conduc lumea și se socotesc cârmuitori își arogă dreptul de a se purta ca niște stăpâni peste sclavi. Dar ei nu sunt cârmuitori, ci slujitori ai celui ce stăpânește lumea, adică a lui Satan.

Stăpânitorul acestei lumi este Satan. El este dezbinătorul.

Trăim vremuri de cernere, este vremea în care se cerne grâul de neghină.

Anul acesta ni se acordă ultima șansă de a alege viitorul nostru, binele sau răul. Alegem pe Hristos sau alegem pe Satan? Satan este dezbinătorul, cel care ne împarte în partide, cel care caută să ne ridice pe unii împotriva altora.

Anul acesta trebuie să-L alegem pe Hristos, ca stăpân și conducător al noastru. Să ne rugăm fiecare în mod conștint și să cerem acest lucru.

Cel care a creat dezbinarea este diavolul, iar stăpânitorul tuturor partidelor este Satan. El conduce partidele în chip nevăzut. În chip văzut pertidele sunt controlate de forța satanică numită masonerie. Iar dumnezeul masonilor este Lucifer, Marele Arhitect. Aceasta este realitatea despre care nu auzim în mass-media.

Doamne, te rugăm ca Tu să fii conducătorul nostru, al țării noastre și al neamului nostru.

În categoria Predici | Etichete , , , , | Un comentariu

Codul original al Bibliei (XVIII)

Metoda ştiinţifică este singura modalitate de a şti cu siguranţă

Capitolul 11, care se intitulează „Teomatica şi metoda ştiinţifică”, explică că singura modalitate prin care putem şti cu adevărat dacă acest sistem este valid este prin luarea datelor în laborator şi folosirea computerelor pentru a testa ipoteza teomatică într-o manieră imparţială şi ştiinţifică.

Prin acest proces putem descoperi dacă Dumnezeu a implantat un cod; dacă teomatica este adevărată sau nu, dacă există într-adevăr o structură inerentă şi deliberată a literelor şi a cuvintelor din canonul Scripturii (cele şaizeci şi şase de cărţi ale Bibliei) bazată pe acest sistem numeric.

Că Bunul Dumnezeu ne-a oferit dovezi textuale, cum ar fi Papirusul Chester Beatty, este doar cireasa de pe tort. Ne oferă baza, un precedent bazat pe Biblie, pentru alocarea de valori numerice literelor alfabetului.

Înapoi la întrebarea lui Iisus şi Pavel

Deci, de ce nu ne-au spus Iisus sau Sf. Apostolul Pavel totul despre asta? Răspunsul? Poate că Dumnezeu, în suveranitatea Sa, nu a vrut ca omul să se adâncească în asta înainte de momentul potrivit.

Dacă Dumnezeu ar fi dezvăluit-o cu secole în urmă, există o bună posibilitate că ar fi putut face mari ravagii în lumea teologică şi ar fi fost contraproductiv pentru scopuri urmărite de Dumnezeu. (Îţi poţi imagina creştinii stând în strane analizând tot ce spune peotul cu calculatoarele lor?)

Iisus sau Pavel nu ne-ar fi putut spune că teomatica a existat în Biblie, deoarece Noul Testament nici măcar nu era scris în momentul în care ar fi făcut o asemenea afirmaţie.

Vechiul Testament fusese finalizat pe vremea lui Hristos, însă, aşa cum va arăta în mod clar teomatica, nimeni nu ar putea să vadă sau să înţeleagă clar fenomenul, fără a pune cele două jumătăţi împreună.

ÃŽn capitolul 7 vom descoperi că Biblia ne spune într-adevăr totul despre teomatică, pentru că, aÅŸa cum se va arăta, fiecare număr menÅ£ionat în mod deschis în textul biblic corespunde tuturor valorilor numerice pentru litere ÅŸi cuvinte. ÃŽntreaga chestiune este dovedită de ceea ce textul afirmă în mod specific – chiar la vedere!

O revizuire rapidă

Înainte de a ne uita la pasul 3, să facem o scurtă revizuire. În pasul 1 am văzut cum fiecare literă din alfabetul ebraic şi grecesc are o valoare numerică sau teomatică, atribuite acestora. În plus, prin adunarea tuturor valorilor numerice pentru literele dintr-un cuvânt, constatăm că fiecare cuvânt are propria sa valoare numerică distinctă (pasul 2).

Şi în ultimul rând, prin adunarea tuturor valorilor numerice dintr-o frază de două sau mai multe cuvinte, aflăm că fiecare frază (sau combinaţie de cuvinte dintr-o frază) are, de asemenea, propria sa valoare numerică sau teomatică.

[În concluzie, reținem următoarele: 1) fiecare literă are atribuită o valoare numerică încă de când a fost inventat alfabetul. Această valoare nu este arbitrară. A fost aceeași de mii de ani. 2) Suma valorilor numerice ale literelor dintr-un cuvânt dă valoarea cuvântului respectiv și 3) suma valorilor numerice ale cuvintelor dintr-o frază ne dă valoarea numerică a frazei respective. Putem citi un text făcând abstracție de valorile numerice ale cuvintelor și frazelor. Putem relata un eveniment folosind cuvinte diferite și construcții frazeologice diferite. În acest caz, este evident că valoarea numerică a frazelor sau a textului va fi diferită de la o versiune a descrierii la alta. Până aici nimic deosebit. Frumusețea apare atunci când descoperim în varianta numerică tipare matematice.]

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XVIII)

Codul original al Bibliei (XVII)

Baza istorică

În primul rând, există o bază istorică puternică pentru atribuirea valorilor numerice alfabetelor ebraic şi grecesc. Valorile numerice sunt stabilite şi în mod obişnuit cunoscut şi acceptat. Cu alte cuvinte, este standardizat. Totuşi, nimic din toate acestea în sine nu „demonstrează” că există vreun concept precum teomatica, adică că există un fel de element sau fenomen supranatural care operează în Biblie bazat pe acest sistem. La suprafaţă, nimic nu este indicat de valorile numerice în afară de faptul că civilizaţiile antice foloseau litere pentru a reprezenta cifrele. De asemenea, precedentul istoric demonstrează că acest Autor nu a venit în mod arbitrar cu acest standard.

Să presupunem că ar trebui să folosesc o alocare complet diferită, sau arbitrară, a numerelor literelor alfabetului ebraic şi grec. Să presupunem că am insistat că modul în care Dumnezeu mi-a revelat acest lucru a fost prin trimiterea unui înger cu atribuirea unor valori numerice scrise „pe plăci de aur”.

Deci, evident, trebuie să existe o bază pentru toate acestea, care să aibă prioritate istorică şi să fie credibilă din punct de vedere academic. În plus, există dovezi pentru întreg sistem numeric chiar în textul „original” al Bibliei în sine.

Papirusul Chester Beatty

Când cărţile Noului Testament au fost scrise în primul secol după Hristos, nu exista nici un fel de hârtie. În schimb, un fel de „hârtie” făcută dintr-o plantă numită papirus.
Această plantă creştea din abundenţă în Delta Nilului şi atingea o înălţime de cincisprezece picioare sau mai mult. Când sunt legate în mănunchiuri, tulpinile lungi ar putea să fie folosit pentru a face plute sau canoe; această plantă i-a oferit omului primul său material de scris ieftin şi practic. Papirusul era tăiat în felii subţiri, aşezate încrucişat pe a scândură, bătută împreună şi presată până când lipiciul natural de la plantă lega bucăţile într-o formă de hârtie puternică şi subţire.

Toate cele mai vechi manuscrise ale Noului Testament au fost scrise pe papirus. (Unele manuscrise mai vechi din Vechiul Testament erau scrise pe piele.) Unele documente din această perioadă timpurie există încă ÅŸi sunt considerate a fi cele mai preÅ£uite ÅŸi inestimabile artefacte existente – cele mai vechi copii cunoscute ale Noului Testament.

Un astfel de manuscris se află în Dublin, Irlanda, într-o colecţie de manuscrise deţinută de un Chester Beatty (desemnat p47). Este, fără îndoială, cea mai veche copiecunoscută a cărţii Apocalipsa. Data acestui papirus special a fost plasată în secolul al treilea, sau undeva între 250 şi 300 d.Hr.

Cel mai semnificativ lucru despre acest manuscris este că oferă toate numerele din cartea Apocalipsa cu valori numerice sau teomatice. Fiecare numărul din cartea Apocalipsa este arătat cu literele alfabetului grecesc. De exemplu, numărul 7, la care se face referire de multe ori în Apocalipsa, este exprimat cu litera ζ care are o valoare numerică de 7. Numărul 12 ar fi exprimat prin cele două litere ιβ (10 + 2 = 12) şi aşa mai departe.

Apocalipsa 13, 18 este, desigur, versetul care descrie numărul fiarei – 666. Pe pagina anterioară [din carte] se află una dintre paginile din Apocalipsa capitolul 13. Observaţi numărul 666 cu o săgeată îndreptată spre dreapta. Urmaţi săgeata spre dreapta aproximativ o jumătate de inch şi veţi vedea următorul simbol cu o linie deasupra: χξς.

Acesta este numărul 666 dat cu valori teomatice. Prima literă χ are valoarea 600, a doua literă ξ are valoarea 60, iar a treia literă ς are valoarea de 6. Totalul este egal cu 666.

Versetul 1 din capitolul 14. Descrie modul în care Mielul a stat pe muntele Sion şi cu El erau 144 de mii. Dacă te uiţi la poza cu din nou papirus, veţi vedea, sub 666, numărul 144 cu o săgeată îndreptată spre dreapta. Urmaţi această săgeată timp de aproximativ o jumătate de inch şi veţi vedea simbolul ρμδ. Acesta este numărul 144 dat cu valori teomatice. Imediat după valorile numerice este cuvântul grecesc pentru „mii”. Numărul 144 apare din nou în versetul 4 din partea de jos.

Acest concept numeric se găseşte nu numai în Papirusul Chester Beatty, ci şi într-un număr de alte manuscrise ale Noului Testament. Cu toate acestea, în familiile ulterioare de manuscrise numerele sunt exprimate în cuvinte în loc de simboluri numerice. (Mai multe discuţii despre acest lucru sunt oferite în anexa D din Teomatica II, care tratează întregul număr al textului grecesc al Noului Testament.)

Acest concept de atribuire a valorilor numerice literelor alfabetului este o practică istorică bine documentată şi bazată pe Βiblie. Dar din nou, acest lucru în sine este nu dovada existenţei teomaticii. Asta ne aduce la o afirmaţie foarte importantă.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XVII)

Codul original al Bibliei (XVI)

PASUL 2: Fiecare cuvânt are o valoare numerică

Nu numai că fiecare literă din alfabetul ebraic şi grecesc are ataşat un număr sau o valoare numerică, dar şi fiecare cuvânt are o valoare.

Pentru a ilustra acest lucru, să luăm cuvântul pentru Iisus în greacă, care este Ιησούς. Urmând tabelul pentru codul numeric grecesc şi adăugând numere pentru toate literele din acest cuvânt, obţinem următorul total:

I = 10
η = 8
σ = 200
ο = 70
Ï… = 400
Ï‚ = 200
TOTAL = 888

Un alt cuvânt comun în greacă este kosmos sau lume. Când se adună numerele pentru literele din acest cuvânt, valoarea este 600.

K = 20
o = 70
σ = 200
μ = 40
ο = 70
Ï‚ = 200
TOTAL = 600

Această formulă se aplică fiecărui cuvânt ebraic şi grecesc din Biblie. Fiecare are propria sa valoare numerică sau teomatică.

Se adaugă şi fraze

Gândurile şi propoziţiile complete au, de asemenea, valori numerice. Pentru a ilustra acest lucru, să luăm chiar primul verset al Bibliei: „La început, Dumnezeu a făcut cerul şi pământul.”

Valoarea teomatică pentru fiecare cuvânt este scrisă deasupra acestuia. Adunăm toate aceste numere împreună (296 + 407 + 395 + 401 + 86 + 203 + 913) şi rezultă un total de 2701. Astfel, valoarea teomatică a primului verset al Bibliei este 2701.

De altfel, este posibil să fi observat că cuvintele de mai sus sunt scrise în ordine inversă. În limba ebraică se citeşte de la dreapta la stânga, în loc de la stânga la dreapta.

Punând totul laolaltă

Când mi-am început cercetările în urmă cu aproximativ douăzeci de ani, am făcut ceva care, din câte ştiu, nu mai fusese făcut niciodată. Pentru a continua în mod eficient studiul teomaticii, era nevoie de un instrument de cercetare, unul care să economisească ore de muncă şi, în acelaşi timp, să deschidă proiectul teomatic complet din Cuvântul lui Dumnezeu. Acest instrument a fost un Noul Testament teomatic greco-englez. Deoarece nu exista un astfel de instrument la momentul respectiv, a fost necesar să se dezvolte unul.

Pe pagina următoare este una dintre cele peste o mie de pagini care cuprind întregul Noul Testament. Sub fiecare cuvânt (sau cuvinte) grecesc este echivalentul în engleză.

Deasupra fiecărui cuvânt grecesc este valoarea numerică adecvată, scrisă cu propriul meu scris de mână.

Folosind un calculator, întreaga lucrare a durat aproape opt sute de ore pentru a fi finalizată, dar, după standardele actuale, este primitivă. În ultimii ani, toate aceste date au fost programate într-o bază de date computerizată masivă. Baza de date include fiecare cuvântul ebraic şi grecesc din Biblie, valoarea sa numerică şi traducerea echivalentă în engleză împreună cu o mulţime de alte date pertinente.

În plus, la bazele de date, există un pachet complet de cercetare şi un software care face toate cercetările generale şi de analiză a numărului (vezi anexa A, Teomatics II).

Secrete ÅŸi taine eterne

Toate tainele eterne ale veacurilor au fost încorporate în Biblie de către Dumnezeu – pe baza acestor valori numerice ale înregistrărilor istorice. Fiecare cuvânt menÅ£ionat în Scriptură, fiecare adevăr, până la cele mai mici detalii, a fost plasat acolo conform acestui sistem. Faptul că Dumnezeu a făcut toate acestea poate fi dovedit ÅŸtiinÅ£ific într-un laborator conform celui mai înalt standard al procedurilor de testare ÅŸtiinÅ£ifică (vezi capitolele 11 ÅŸi 12 din această carte).

TEOMATICA: Pe ce bază?

ÃŽnainte de a trece la pasul 3, vom face un scurt ocol. Pe măsură ce aÅ£i citit despre conceptul de valori numerice pentru literele ÅŸi cuvintele din Biblie, s-ar putea să-Å£i fi trecut prin minte acest gând: Pe ce se bazează toate acestea? De unde obÅ£ineÅ£i dovada că Dumnezeu a avut vreo legătură cu atribuirea de valori numerice pentru alfabetul ebraic ÅŸi grecesc – ÅŸi apoi pentru cuvintele Bibliei? Unde este versetul din Biblie care ne spune că există un astfel de fenomen precum teomatica? Dacă teomatica este adevărată, de ce nu ne-au spus Iisus ÅŸi apostolul Pavel despre asta? Aceste întrebări sunt cu siguranţă valide ÅŸi cer un răspuns.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , | Un comentariu

Codul original al Bibliei (XV)

Codul original

NOTĂ: În Teomatică II, codul structural a fost explicat mai detaliat, adică „versiunea lungă”. Aici va fi „versiunea scurtă”. Există un echilibru delicat între explicarea adecvată a faptelor esenţiale şi copleşirea cititorului cu pagini şi pagini de informaţii.

Învăţarea ABC-ului teomaticii

Acest capitol va fi sesiunea noastră de antrenament. L-am conceput ca o serie de paşi. Există şapte paşi de bază, uşor de înţeles. Dacă în mod corespunzător înţelegi unul, poţi trece cu uşurinţă la următorul. Am făcut tot posibilul să explic fiecare pas cât mai simplu posibil.

PASUL 1: Codul

În limba noastră, avem doar două moduri de bază de a comunica şi de a exprima idei. Dacă te uiţi la o maşină de scris sau la tastatura unui computer, ce vezi? Litere (ale alfabetului) şi numere (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0). În structura noastră lingvistică, comunicăm aproape totul prin cuvinte şi numere.

Numerele pe care le folosim (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0) se numesc cifre arabe. Aceia dintre noi care trăim astăzi considerăm de la sine folosirea acestor simboluri. Dar aici este un fapt interesant. Timp de secole, omenirea nu a avut numere sau cifre în structura lingvistică. În schimb, timp de mii de ani, civilizaţiile timpurii au folosit literele alfabetului lor pentru a exprima numere.

Te-ai uitat vreodată la cifrele unor ceasuri? Cu câţiva ani în urmă este posibil să fi urmărit Super Bowl XXIV? Ceea ce aţi văzut, desigur, sunt cifre romane:

I=1, V = 5, X=10, L = 50, C=100, D = 500, M=1000

Aceeaşi idee sau principiu este valabil mai ales pentru limbile Bibliei, ebraica antică a Vechiului Testament şi greaca veche pentru Noului Testament.

Mai jos, veţi vedea alfabetul ebraic şi grecesc, împreună cu valorile numerice respective pentru fiecare literă din acele alfabete.

Aceste coduri sunt o chestiune de înregistrare istorică

Acest cod este mai stabil şi mai verificabil decât chiar şi propriul nostru alfabet englezesc. Cu alte cuvinte, nu este nimic arbitrar (sau nou). A fost fixat şi gravat în piatră cu mii de ani în urmă.

NOTĂ: Există sute de surse disponibile care vor confirma validitatea acestor coduri. Teomatica nu pretinde că a descoperit acest sistem numeric. Totuşi, ceea ce a descoperit teomatica sunt câteva dintre principiile referitoare la modul în care acest cod a fost conceput să funcţioneze. Nimic înainte nu a operat vreodată pe principiile colective demonstrate în teomatică.

Pentru a confirma codul numeric grecesc, aşa cum este afişat, nu trebuie să căutaţi mai departe de Dicţionarul Webster. Alfabetul grecesc şi echivalentele numerice pot se găsesc în partea din spate a majorităţii ediţiilor în secţiunea „Semne şi simboluri speciale”. Această utilizare a literelor pentru valori numerice, datează din cele mai vechi timpuri ale Grecia antică.

Codul numeric ebraic a fost folosit cu multe secole înainte de Hristos. Nu se ştie de unde şi cum a apărut. Dacă ar fi să te uiţi într-o Biblie ebraică actuală, ai găsi numerele reale ale capitolelor şi versetelor date în ebraică, litere în loc de cifre.

Fiecare scrib şi rabin evreu este la fel de familiarizat cu acest cod, precum este propria lor existenţă. Unii evrei au crezut de mii de ani că există o semnificaţie divină sau mistică pentru aceste valori numerice. Această tradiţie străveche (printre altele) este cunoscută sub numele de Kabbalah. O mare parte din Kabbalah este privită de creştini sau alţii ca speculaţii mistice fără sens. Cei mai mulţi evrei devotaţi nu îl văd ca fiind un curent principal, ci pur şi simplu o căutare fascinantă.

Un alt termen folosit pentru a descrie acest sistem numeric este gematria.

Sistemul zecimal

Pe baza cercetărilor mele, am ajuns la concluzia că întreaga structură teomatică din Biblie a fost formulată şi configurată pentru a funcţiona pe acelaşi sistem zecimal care este utilizate în mod obişnuit astăzi de către toate civilizaţiile. Totul se bazează pe 10, 100 şi 1000.

Structura numerică a alfabetelor ebraic şi grecesc operează pe sistemul zecimal. Dacă te uiţi cu atenţie la alfabetele ebraic şi grec, vei descoperi că primele zece litere ale fiecărui alfabet sunt numerotate de la 1 la 10. Al doilea grup este numerotat de la 10 la 100, iar al treilea grup este numerotat de la 100 la 400 pentru alfabetul ebraic şi 100 până la 800 pentru alfabetul grec. Toate acestea au fost aranjate într-un mod sistematic. Valorile numerice nu sunt întâmplătoare; ele urmează o foarte concisă aranjament.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XV)

Codul original al Bibliei (XIV)

3. Codul original din Biblie

Fenomen explicat în termeni simpli

Dacă trebuia să intri în orice biserică sau instituţie religioasă unde oamenii studiază şi învaţă din Biblie şi să-i întrebi cum ar trebui să înţeleagă creştinii pe Dumnezeu şi să interpreteze Biblia, probabil că îţi vor spune că, pentru a face acest lucru corect, trebuie să urmăm ceea ce este cunoscut drept „sistemul gramatical-istoric”. Noi ar trebui să citească şi să interpreteze Biblia după două lucruri:

  • Regulile gramaticale
  • Faptele istoriei.

Conform acestui punct de vedere, Biblia trebuie înÅ£eleasă în acelaÅŸi mod în care am citi ÅŸi înÅ£elege orice altă lucrare de literatură. Luăm cuvintele ÅŸi definiÅ£iile acceptate în mod obiÅŸnuit din dicÅ£ionar ÅŸi le cuplăm cu faptele înregistrate ale istoriei – observând cu atenÅ£ie cui i-au fost adresate ÅŸi scrise iniÅ£ial cuvintele – ÅŸi apoi, printr-un proces de analiză istorică, tradiÅ£ională ÅŸi culturală, ajungem la o definiÅ£ie corectă a ceea ce textul (ÅŸi Dumnezeu) încearcă să ne comunice. Această tehnică a fost denumită ÅŸi „metoda bunului simţ”.

Sistemul gramatical-istoric este universal recunoscut de către toÅ£i liderii religioÅŸi ca singura cale logică ÅŸi inteligentă – modul în care a intenÅ£ionat Dumnezeu – ca creÅŸtinii să citească ÅŸi să înÅ£eleagă Biblia. Cercetătorii biblici din zilele noastre nu ar considera nici măcar vreo altă metodă sau sistem ca fiind validă. ÃŽntr-un articol recent în Charisma and Christian Life care denunţă Codul Bibliei de Michael Drosnin, un renumit profesor de seminar afirmă:

„Biblia este menită să fie înţeleasă clar, nu să fie descifrat.”’ Un alt savant afirmă: „Codul Bibliei poate încuraja oamenii să caute semnificaţia biblică prin metode ezoterice în loc de aplicarea directă a Cuvântului.” [1]

Această atitudine predomină în special printre teologii fundamentalişti şi evanghelici. Unul dintre cei mai cunoscuţi lideri evanghelici afirmă:

Cuvintele Scripturii trebuie interpretate în acelaşi mod în care cuvintele sunt înţelese în uzul zilnic obişnuit. Dumnezeu ne-a comunicat Cuvântul Său prin limbajul uman şi există toate motivele să presupunem că a făcut-o în cel mai evident şi simplu mod posibil. Cuvintele lui trebuie să fie înţelese aşa cum am interpreta noi limbajul a discursului normal. [2]

Acestea sunt afirmaţii adevărate. În Teomatica II, remarc că

Cu doar cuvintele simple scrise din Biblie şi interpretarea lor literală simplă, Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie atât pentru viaţă, cât şi pentru evlavie în această eră prezentă. Nimic altceva nu este esenţial.

Cu toate acestea, asta nu este tot ce există

Ceea ce vom descoperi cu teomatica este că „înÅ£elegerea gramatical-istorică a cuvintelor din Biblie – cuvintele pe care am ajuns să le iubim ÅŸi o comoară de-a lungul secolelor – cuprinde doar o foarte mică parte din imaginea totală pe care Creatorul a avut-o iniÅ£ial în minte când a compus Biblia.

Mult mai multe există! Un plan enorm ÅŸi un scop etern se află în spatele a tot ceea ce este prezent în Biblie. Chiar dacă Dumnezeu ne-a dat mijloacele convenÅ£ionale de înÅ£elegând mesajul Său, există un înÅ£eles profunzime prezentă care nu ar putea fi înÅ£eleasă niciodată dintr-o simplă lectură a textului. De asemenea, este prezent un sistem numeric sau cod de proporÅ£ii uimitoare – care va debloca în cele din urmă semnificaÅ£iile mai profunde ÅŸi simbolice prezente.

Ceea ce este cel mai semnificativ la această afirmaÅ£ie asertivă este faptul că Dumnezeu a făcut acest lucru – poate fi dovedit în laborator, conform celor mai înalte standarde ale ÅŸtiinÅ£ei matematice.

De importanţă majoră

Faptul critic de care toţi creştinii trebuie să-şi dea seama este că teomatica nu va schimba niciodată sau nu va contrazice nici un singur lucru pe care îl spune Biblia. Cel gramatical-istoric sensul cuvintelor se va integra perfect cu codul numeric şi sistemul de numere pe care Dumnezeu le-a plasat în mod supranatural în Biblie. Totul se va potrivi impecabil de la un strat la altul. Asta nu înseamnă, totuşi, că teomatica va fundamenta ideile sau interpretările tuturor despre anumite lucruri din Biblie. Mare parte din ceea ce oamenii încearcă să ia la propriu s-ar putea să nu aibă deloc un sens literal din perspectiva lui Dumnezeu (în special Cartea Apocalipsei).

Faptul important este că teomatica va sprijini şi susţine toate adevărurile fundamentale şi esenţiale pe care noi, ca creştini, le ţinem dragi şi sfinte. Nu este nimic de care să vă temeţi cu privire la această descoperire. Doar lucrurile bune pot veni de la Dumnezeu. Cu cât studiezi mai mult acest subiect, cu atât vei realiza mai mult acest fapt: teomatica nu poate face altceva decât să-ţi sporească credinţa şi dragostea pentru adevăr.

Note

[1] Charisma and Christian Life, Decembrie, 1997, citat de Michael Brown.
[2] John MacArthur, Jr., Charismatic Chaos, (Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1990), pp. 88-92.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , | Comentariile sunt închise pentru Codul original al Bibliei (XIV)

Codul original al Bibliei (XIII)

Aceasta este rugăciunea mea

Rugaciunea mea pentru toţi cei care citesc această carte, atunci când vei termina, te vei opri, vei îngenunchea şi vei spune o rugăciune.

Doamne, ajută-mă să te pun pe primul loc în viaţa mea. Învaţă-mă ce înseamnă rugăciunea. Învaţă-mă că a te cunoaşte ca pe Creatorul meu şi Tatăl ceresc iubitor este cel mai important lucru posibil. Într-una din zilele astea îmi vor pune trupul într-un sicriu şi mă vor împinge în pământ. În acel moment, tot ceea ce am realizat vreodată, munca pe care am făcut-o pentru companie, suma de bani pe care am câştigat-o, toate lucrurile pe care le-am dobândit, toate vacanţele şi plăcerile pe care le-am obţinut din viaţă, niciunul dintre acele lucruri nu va conta. Să te cunosc pe Tine este tot ce va conta.

Dacă te rogi cu adevărat asta, să spui cu adevărat şi să decizi că vei petrece timp singur cu Dumnezeu – permiţându-I să vorbească individual inimii tale – voi simţi că această carte şi-a îndeplinit scopul.

Vezi tu, teomatica este un subiect puternic. Ne va purta chiar în inima ÅŸi intelectul lui Dumnezeu. Există potenÅ£ialul de a intra în tărâmuri vaste de înÅ£elegere ÅŸi cunoaÅŸtere a misterelor veÅŸnice – lucruri la care chiar ÅŸi îngerii doresc să se uite (I Petru 1, 12). Dar ce bine va fi asta dacă nu avem o relaÅ£ie ÅŸi nu-L cunoaÅŸtem pe Dumnezeu ca Tatăl nostru? CunoaÅŸterea fără relaÅ£ie este o otravă absolută; va aduce moartea. Tocmai de aceea Dumnezeu nu este interesat doar să ne dea informaÅ£ii. El este mult mai preocupat de relaÅ£ia noastră cu El decât de cunoÅŸtinÅ£ele noastre.

Şi de aceea, ca creştini, trebuie să ştim ce înseamnă să-L facem pe Iisus Domn al vieţilor noastre. A-L avea ca Mântuitor nu este suficient. El trebuie să fie atât Mântuitorul, cât şi Domnul.

Unul dintre cele mai uimitoare fapte care mi-au fost dezvăluite vreodată este că Dumnezeu se simte singur. Imaginează-Å£i asta! El devine de fapt singur; El a creat stelele ÅŸi galaxiile ÅŸi toate oÅŸtile cerului – tot ce există. Åži totuÅŸi fără noi El este singur. Singura dorinţă ÅŸi dorinţă mistuitoare a Lui este să aibă părtăşie ÅŸi comuniune. De aceea, la început, Dumnezeu l-a creat pe om „după chipul Său”. De aceea Dumnezeu l-a chemat pe Avraam ÅŸi a început Israelul. El a vrut să aibă un prieten (Iacov 2, 23) ÅŸi El vrea să fim prietenii Lui (Ioan 15, 14).

Åži de aceea El a pus teomatică în Biblie. El a vrut să ni se descopere. El vrea să ne recreeze din nou după chipul Său; El vrea ca noi să fim ca El. El vrea să aibă o relaÅ£ie cu noi. El vrea să-ÅŸi plaseze chiar mintea în noi, astfel încât să putem înÅ£elege ÅŸi gândi aÅŸa cum o face El. Despre asta se referă darul Duhului Sfânt – Dumnezeu dăruindu-ne chiar gândurile Sale.
Imaginează-ţi tristeţea pe care trebuie să o simtă Domnul în timp ce priveşte de sus la miliardele de fiinţe răzvrătite căzute care îşi trăiesc viaţa în respingerea absolută a Creatorului care le-a creat. Au pierdut drumul. Sunt stele rătăcitoare, care se plimbă într-o sălbăticie uscată.

Durerea de a fi singur în disperare a fost simţită cel mai mult de Iisus, când atârna pe crucea dintre cer şi pământ şi striga: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce M-ai părăsit?” Nu cred că este pe deplin posibil ca noi să înţelegem acea agonie pe care El a simţit-o. A fi despărţit veşnic de Dumnezeu este cel mai groaznic lucru posibil.
Cunoaşterea şi relaţia cu El este cel mai fericit lucru posibil.

Bibliografie

Del Washburh, The Original Code in the Bible, 1998.

În categoria codul Bibliei, Coduri, Design numeric, Semnatura lui Dumnezeu | Etichete , , , , | Un comentariu