Codul Bibliei

CAPITOLUL 7

Cercetarea codurilor continuă

Cercetarea începută de Grant Jeffrey și Yacov Rambsel a fost dusă mai departe, la un nivel mult mai profund, de către matematicianul Edwin Sherman. De la cele patruzeci de coduri descoperite inițial de Yacov în textul Isaia 53, a ajuns să identifice peste 1 600 de coduri. Studiile sale analizează codurile din punct de vedere matematic și statistic.

Numărul de cuvinte codificate ce pot fi găsite cu ajutorul unui soft specializat pe analiza textului biblic este imens. Cartea lui Sherman prezintă două teme, numite de el „sub‑proiectile” – megagrupurile din Isaia 53 și Iezechiel 37 –, în susținerea tezei principale. Fiecare grup este suficient pentru a devasta eforturile scepticilor care au avansat jumătate de adevăr în speranța diminuării interesului publicului pentru codurile Bibliei.

Un naiv ar putea declara că un câștigător la loterie a beneficiat de o minune. Scepticii vor spune pe bună dreptate că mai devreme sau mai târziu cineva tot va câștiga, așa că nu este nicio minune. Dar dacă aceeași persoană câștigă de câteva ori la rând? În acest caz discutăm altfel. Câștigătorul este fie un escroc în relație cu cei care stabilesc numerele câștigătoare, fie deține puteri telepatice. Aici coincidența nu își are locul.

Echipa lui Sherman și‑a concentrat cercetarea pe a determina, prin instrumentele matematice pe care le deținea, care sunt șansele ca un cod să fie întâmplător sau nu. Membrii echipei au căutat codurile cele mai improbabile – coduri lungi formate
din mai multe propoziții, care să le permită explorarea rezonabilă a posibilității ca unele coduri ale Bibliei să fie reale. Sigur, propozițiile trebuiau să fie inteligibile din punctul de vedere al gramaticii ebraice. Expertul echipei a fost dr. Nathan Jacobi, care cunoștea atât ebraica contemporană, cât și pe cea biblică.

Una este să descoperi codificate cuvinte singulare sau expresii scurte formate din două sau trei cuvinte, și cu totul altceva este să găsești codificate propoziții întregi. Dar pentru o asemenea cercetare sunt necesare cunoștințe avansate de ebraică biblică.

Putem găsi codificat orice dorim?

Răspunsul este nu. Aceasta depinde de lungimea cuvântului sau a frazei pe care o căutăm. Să presupunem că literele apar în Tora cu aceeași frecvență. În acest caz, numărul așteptat de apariții ale unui cod va scădea rapid, odată cu creșterea numărului de litere din cod. Tabelul de mai jos arată acest lucru.

Cu alte cuvinte, dacă un cod are șase sau mai puține litere, atunci este foarte probabil să‑l găsim oriunde în Tora și probabil în mai multe locuri. Dacă are opt sau mai multe litere, este foarte probabil să nu‑l găsim în Tora din întâmplare. Pentru un cod de opt litere probabilitatea de a nu fi găsit este de 78,5%, iar pentru unul de 11 litere este de 99,998%.

Poate că motivul principal pentru care nu au fost anunțate coduri convingătoare de către cercetători este lipsa cunoștințelor de limbă ebraică. Cei mai mulți fie nu au cunoștințe suficiente de limbă ebraică, fie nu au acces la cineva care are aceste cunoștințe. Astfel, căutările lor se rezumă la cuvinte simple sau expresii scurte pe care le pot lua din dicționare.

Sherman, cu ajutorul lui Nathan Jacobi, a dus mai departe cercetarea începută de Yacov Rambsel asupra codurilor din Isaia 53. Căutările au început în jurul șirului Yeshua este numele Meu, descoperit de Rambsel:

ישוע שמי

Acest cod apare în Isaia 53 la un interval de 20 de litere, citite de la stânga la dreapta. Mai târziu, Rambsel și Grant au extins acest cod de ambele părți, citind Extrem de înalt, Yeshua este numele Meu puternic:

מעל ישוע שמי עז

Cercetătorul Truman Blocker a extins codul și a citit O grabă de sus, Iisus este numele Meu puternic [1]:

שקק מעל ישוע שמי

Apoi Nathan a extins acest șir la 22 de litere, care, la acea vreme, era cel mai lung cod descoperit. Fraza descoperită înseamnă Ţâșnește de sus, numele Meu puternic ridicat asupra lui Iisus, și norii s‑au bucurat:

שקק מעל ישוע שמי ששו עבים

Acest cod este cel mai poetic dintre toate codurile descoperite. El a devenit centrul cercetărilor pentru echipa lui Sherman. Ei au descoperit mai bine de 1 600 de coduri în textul din Isaia 53, cu lungimi între două și patruzeci de litere [2].

Sherman și echipa sa au ajuns la concluzia că șansa ca un grup la fel de extins ca cel găsit în Isaia 53 să se poată datora întâmplării este mai mică de 1 la 2 189 x 10 la puterea 192. În cazul grupului de coduri din Iezechiel 37, șansa ca un grup la fel de extins să se poată datora întâmplării este de 1 la 640 x 10 la puterea 129.

Grupurile de coduri cercetate și verificate de Sherman vreme de mai mulți ani duc la concluzia că fenomenul codurilor Bibliei nu poate fi întâmplător. Şi dacă nu este întâmplător, atunci el poate fi doar intenționat. Iar inteligența care stă în spatele acestui fenomen nu poate fi umană. Creatorul codului este Dumnezeu.

Analiza codurilor nu ține numai de teologie și cunoștințe de limbă ebraică, ci mai ales de cunoștințe matematice și statistice.

Este foarte important de a distinge între codurile scurte ce pot apărea și din întâmplare și cele lungi, a căror șansă de apariție întâmplătoare este extrem de mică.

La urma urmei, ceea ce contează pentru noi este dacă fenomenul codurilor Bibliei este real sau nu. Prea puțin contează dacă un cod sau altul este sau nu unanim acceptat ca fiind intenționat sau nu. Un cod anume poate părea întâmplător din punct de vedere statistic. Asta nu înseamnă că toate codurile descoperite sunt întâmplătoare. Şi dacă există coduri intenționate, atunci există și un autor al lor, o inteligență care le‑a pus acolo în text. O minte umană nu ar putea crea acest fenomen al codurilor Bibliei, chiar de s‑ar folosi de toate supercomputerele existente astăzi în lume.

Cei mai mulți autori de cărți despre coduri nu au avut nicio acreditare tehnică. Asta a lăsat loc criticilor să conteste o parte dintre codurile descoperite de autori și să inducă ideea falsă că acest fenomen nu există. Iar dacă fenomenul nu există, nici autorul lui nu poate fi căutat. Controversa este încinsă și trebuie să înțelegem miza care este în joc. Dacă scepticii ar accepta existența fenomenului, atunci ar fi obligați să accepte existența lui Dumnezeu și valoarea incontestabilă a Bibliei. Într‑o vreme când elitele din mediul academic, politic, economic, cultural și filosofic s‑au ridicat împotriva religiei și a ideii de divinitate, nu trebuie să ne mire înverșunarea celor care fac tot posibilul să discrediteze fenomenul codurilor Bibliei și pe cercetătorii acestui fenomen.

Părerea mea fermă este că cei care luptă împotriva codurilor luptă împotriva lui Dumnezeu.

Note

[1] Joel Young, Danielle Young, Truman Blocker, Behold Yeshua! Come and see…, Richardson, Texas, 1997, p. 22.
[2] R. Edwin Sherman, op. cit., p. 41.

Alte coduri despre Iisus din Nazaret
Ieșirea 30

După ce Yacov a descoperit uimitoarele coduri din Isaia 53, Grant Jeffrey s‑a întrebat dacă Dumnezeu a codificat aceste informații profetice și în alte locuri din Scriptură. Şi‑a concentrat cercetarea mai ales pe textul Torei, cele cinci cărți scrise de Moise. A fost uimit la rândul său când a descoperit o serie de coduri în care se regăsesc numele persoanelor importante din timpul activității lui Iisus Hristos. Aceste coduri includ numele celor trei Marii, ale ucenicilor, inclusiv al lui Matia, precum și multe altele. Aceste coduri traversează versetul 16 în care se vorbește de porunca lui Dumnezeu dată lui Moise privind prețul ispășirii păcatelor poporului.

Să iei argintul de răscumpărare de la fiii lui Israel și să‑l dai la trebuințele cortului adunării și va fi pentru fiii lui Israel spre pomenire înaintea Domnului, ca să cruțe sufletele voastre (Ieșirea 30, 16).

În acest capitol găsim codificate numele persoanelor importante din timpul activității lui Iisus Hristos. Faptul că au fost găsite în Tora este deosebit de semnificativ.

În Ieșirea 30, 10, începând cu a treia literă din primul cuvânt și continuând cu fiecare a noua literă de la stânga la dreapta, citim Paști, פסח , singurul loc în care apare în acest capitol.

Cercetând întreaga carte, am găsit codificat acest cuvânt și în capitolul 12, 21‑23, chiar în versetele în care Moise vorbește „bătrânilor fiilor lui Israel” despre cum să pregătească mielul pascal. Este uimitor și nu poate fi doar rezultatul întâmplării.

Apoi a chemat Moise pe toți bătrânii fiilor lui Israel și le‑a zis: Mergeți și vă luați miei după familiile voastre și junghiați Paștile. După aceea să luați un mănunchi de isop și, muindu‑l în sângele strâns de la miel într‑un vas, să ungeți pragul de sus și amândoi ușorii ușii cu sângele cel din vas, iar voi să nu ieșiți niciunul din casă până dimineață. Căci are să treacă Domnul să lovească Egiptul; și văzând sângele de pe pragul de sus și pe cei doi ușori, Domnul va trece pe lângă ușă și nu va îngădui pierzătorului să intre în casele voastre, ca să vă lovească (Ieșirea 12, 21‑23).

În Ieșirea 12, 21, începând cu a patra literă din al doisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaptezeci și noua literă de la dreapta la stânga, citim Paști, .פסח

În Ieșirea 30, 16, începând cu prima literă din al nouăsprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a doisprezecea literă de la dreapta la stânga, citim Iisus (Yeshua), ישוע .

Începând cu a treia literă din al cincisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a opta literă, citim nazarinean, .נזיר

În versetul 13, începând cu a doua literă din al paisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizecea literă de la dreapta la stânga, citim Mesia, משיח . În versetul următor, începând cu prima literă din al șaptelea cuvânt și continuând cu fiecare a patruzecea literă, citim Şilo (Shiloh), .שילה

Am găsit cuvântul Galileea codificat în Ieșirea 28, 43. Începând cu a doua literă din al unsprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și una literă de la stânga la dreapta, citim Galileea, גליל . Este singurul loc unde l‑am găsit în capitolele 28‑30.

În Ieșirea 30, 15, începând cu a doua literă din al șaptelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizecea literă de la dreapta la stânga, citim Maria (Miryam), מרים . În următorul verset, începând cu prima literă din al treisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizeci și una literă, citim, din nou, Maria (Miryam), מרים . Trecem la următorul verset și, începând cu a treia literă din al cincilea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăzeci și doua literă de la dreapta la stânga, citim iarăși Maria (Miryam), .מרים

În versetul 16, începând cu a treia literă din al șaptesprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă, citim Petru (Kepha), כפה . În același verset, începând cu a doua literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a treizeci și doua literă de la dreapta la stânga, citim Tadeu (Taddai), תדי . În același verset, începând cu a șasea literă din al patrulea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim Matei (Mattai), מתתי . Acest cuvânt este codificat de mai multe ori în acest capitol. În mod uimitor, în același verset, începând cu prima literă din al treisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a unsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim Matia (Mattiyah), .מתיה

În versetul 18, începând cu a patra literă din al paisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a unsprezecea literă de la dreapta la stânga, citim Toma, תומא . În versetul 10, începând cu a cincea literă din al paisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizeci și noua literă de la stânga la dreapta, citim Iacov (Ya`akov), יעקב . În versetul 12, începând cu a doua literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a o suta literă de la stânga la dreapta, citim „Natanael”, .נתנאל

Urmând cercetarea lui Grant, am găsit în Ieșirea 29 numele a încă patru ucenici ai lui Iisus. În Ieșirea 29, 19, începând cu prima literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a paisprezecea literă de la dreapta la stânga, citim Ioan (Yochanan), יוחנן . În versetul 46, începând cu a doua literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a șaptezeci și noua literă de la stânga la dreapta, citim Andrei (And`drai), אנדרי . În versetul 24, începând cu a patra literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizecea literă de la dreapta la stânga, citim Filip (Philip), פילף . În versetul 21, începând cu a treia literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a treizeci și noua literă de la stânga la dreapta, citim Simon (Shimon), .שמעון.

Fascinant este faptul că, pe lângă toate numele găsite și amintite mai sus, în acest capitol mai găsim și fraza să fie răstignit. În versetul 20, începând cu prima literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a opta literă de la stânga la dreapta, citim să fie răstignit (yitz`tzahlaiv), .יצלב

Grupul de cuvinte din Ieșirea 30 este prezentat în diagrama de mai jos.

Este extrem de important că această serie complexă de coduri a fost găsită în două locuri separate din Biblie, de către doi cercetători independenți, utilizând metode de căutare diferite. Ele ne arată identitatea lui Iisus din Nazaret ca fiind Mesia.

Am extins cercetarea personală pe Ieșirea, capitolul 12, în care Dumnezeu îi arată lui Moise cum să fie pregătit mielul pascal și cum să fie sărbătorit Paștile. În versetele 1‑7, în care se vorbește despre pregătirea mielului pascal, am găsit codificat cuvântul Mesia de două ori, iar în versetele 5‑11, numele Iisus.

Pentru creștini mielul pascal prefigurează jertfa lui Iisus Hristos pe Golgota, Care a pătimit pentru mântuirea lumii.

În versetul 1, începând cu a treia literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăzeci și una literă de la dreapta la stânga, citim Mesia (Mashiach), משיח . În versetul 4, începând cu a treia literă din primul cuvânt și continuând cu fiecare a treizeci și doua literă de la stânga la dreapta, citim iarăși Mesia, .משיח

În versetul 11, începând cu a patra literă din al cincilea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăzeci și patra literă de la stânga la dreapta, citim Iisus (Yeshua), .ישוע

În Ieșirea 12, 14 citim: „Ziua aceea să fie spre pomenire și să prăznuiți într‑însa sărbătoarea Domnului, din neam în neam; ca așezare veșnică s‑o prăznuiți”. În versetele 14‑15, unde se vorbește de sărbătoarea Domnului, am găsit codificat de două ori cuvântul Haggai (Chaggai), חגי .

În versetul 14, începând cu prima literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și treia literă de la dreapta la stânga, citim Haggai (Chaggai), חגי . În același verset, începând cu prima literă din al unsprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a noua literă de la dreapta la stânga, citim același cuvânt Haggai, .חגי

În versetele 21‑23, Moise descrie bătrânilor poporului cum să serbeze Paștile. Așa cum am arătat mai sus, în acest text scurt am găsit codificat cuvântul Paști.

În versetele 26‑30, am găsit codificate cuvintele Mesia, Iisus și să fie răstignit. În versetele 26‑27 citim:

„Şi când vă vor zice copiii voștri: Ce înseamnă rânduiala aceasta? Să le spuneți: Aceasta este jertfa ce o aducem de Paștile Domnului, Care în Egipt a trecut pe lângă casele fiilor lui Israel, când a lovit Egiptul, iar casele noastre le‑a izbăvit. Şi s‑a plecat poporul și s‑a închinat”.

În versetul 30, începând cu a doua literă din al paisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăzeci și doua literă de la stânga la dreapta, citim Iisus, ישוע . În versetul 26, începând cu a treia literă din al cincilea cuvânt și continuând cu fiecare a optzeci și treia literă, citim fraza să fie răstignit (yitz`tzahlaiv), יצלב . În versetul 27, începând cu a doua literă din al doisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a cincea literă de la stânga la dreapta, citim Mesia, .משיח

Grupul de cuvinte din Ieșirea 12 poate fi văzut în diagrama de mai jos. Reținem că aceste cuvinte sunt în legătură cu textul în care apar codificate.

Toate aceste coduri descoperite de diverși cercetători creștini nu fac decât să ne întărească convingerea că întreaga Scriptură este inspirată de Dumnezeu cuvânt cu cuvânt.

„Să fie răstignit!”

Citim în Evanghelia după Matei următoarele:

„Şi Pilat le‑a zis: Dar ce voi face cu Iisus, ce se cheamă Hristos? Toți au răspuns: Să fie răstignit! A zis iarăși Pilat: Dar ce rău a făcut? Ei însă mai tare strigau și ziceau: Să fie răstignit!” (Matei 27, 22‑23).

Unul dintre cele mai interesante coduri descoperite în acest text profetic din Isaia 53 este fraza să fie răstignit! (yitz`tzahlaiv), יצלב . Începând cu a doua literă din al șaselea cuvânt din Isaia 53, 8 și continuând cu fiecare a cincisprezecea literă de la dreapta la stânga, citim să fie răstignit (yitz`tzahlaiv), .יצלב

Mai poate cititorul să se îndoiască că aceste coduri ale Bibliei Îl identifică pe Iisus din Nazaret ca fiind Mesia cel profețit, care a murit pentru păcatele noastre, ca Fiu al lui Dumnezeu?

Din cele expuse până acum putem observa ușor complexitatea codurilor Bibliei, însă mai greu putem admira frumusețea acestora. Vom reda mai jos principalele coduri găsite în textul capitolelor 52 și 53 din cartea profetului Isaia. Lista de mai jos a fost gândită ca un ajutor pentru cititorii care doresc să cerceteze Scriptura și să verifice singuri aceste coduri.

Lista codurilor descoperite în Isaia 53

Când au fost publicate pentru prima dată, aceste coduri descoperite de Yacov Rambsel au fascinat pe mulți creștini pasionați de studiul Scripturii.

Desigur, au existat și critici care au încercat să le discrediteze și să le minimalizeze importanța. Cu toate acestea, niciunul dintre ei nu a putut răspunde provocării făcute de Grant Jeffrey și Yacov Rambsel de a găsi, în afara textelor biblice revelate, un alt text de aceeași mărime care să cuprindă atât de multe coduri grupate și legate între ele, în strânsă legătură cu textul de suprafață.

Pentru a putea admira mai bine frumusețea acestor coduri, vă invit să analizați diagrama dispunerii lor în imaginea de mai jos. Puteți observa ușor că majortatea codurilor sunt grupate pe un interval de 5 versete, Isaia 53, 7-11.

Alte coduri despre Iisus

Yacov Rambsel a descoperit și alte coduri legate de activitatea și pătimirile lui Iisus Hristos. Despre unele din aceste coduri vom vorbi în continuare.

Iisus este numit de proorocul Ioan Botezătorul „Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii”, iar Mântuitorul se numește pe sine „Lumina lumii”.

În Isaia 52, 12, începând cu a doua literă din al doisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim din Mielul ispășirii (me`kippur tela), מכפר טלא . Şansa ca această frază să se formeze din întâmplare este mai mică de unu la un milion.

În Isaia 53, 5, începând cu a șaptea literă din al cincilea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzecea literă de la dreapta la stânga, citim lumina Domnului (ner Adonai), נר יהוה . Acest cuvânt codificat este apropiat de cuvântul Yeshua, ישוע , codificat în Isaia 53, 10 începând cu prima literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzecea literă de la stânga la dreapta.

Denumirile mesianice Şilo, Mesia și Paști

În Isaia 53, 9, începând cu a patra literă din al unsprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizeci și patra literă de la dreapta la stânga, citim Shiloh, שילה . Acest cuvânt este codificat de șase ori în Isaia 53. Cercetătorii creștini și evrei sunt de acord și recunosc că Şilo este numele profetic al lui Mesia.

ÃŽn Facerea 49, 10, Moise scrie:

„Nu va lipsi sceptru din Iuda, nici toiag de cârmuitor din coapsele sale, până ce va veni Împăciuitorul (Şilo), Căruia se vor supune popoarele”.

Descoperirea cuvântului Shiloh codificat lângă numele Iisus, Yeshua, în profeția mesianică din Isaia 53 ne oferă o evidență convingătoare a identității lui Iisus din Nazaret ca Mesia.

Mai mult, cuvântul Yeshua a fost găsit alături de cuvântul Mesia, codificate în același pasaj‑cheie. În Isaia 53, 8, începând cu a treia literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizeci și cincea literă de la stânga la dreapta, citim Mesia (Mashiach), משיח . La același interval, începând cu a doua literă din al zecelea cuvânt din Isaia 54, 1 și continuând cu fiecare a șaizeci și cincea literă de la stânga la dreapta, citim Yeshua, ישוע . Este fascinant că aceste două cuvinte, Iisus și Mesia, sunt codificate la același interval în profeția mesianică a lui Isaia.

De asemenea, mai găsim codificat cuvântul Paști în Isaia 53, 10. Începând cu a treia literă din al treisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizeci și doua literă de la stânga la dreapta, citim Paști (Peh`sakh), .פסח

Pâinea și vinul

În Isaia 53, 1, începând cu a cincea literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a 210‑a literă de la dreapta la stânga, citim pâinea (ha`lachem), הלחם , care ne amintește de pâinea frântă de Iisus la Cina cea de Taină, înainte de pătimirea și moartea Sa pe cruce:

„Iar pe când mâncau ei, Iisus, luând pâinea și binecuvântând, a frânt și, dând ucenicilor, a zis: Luați, mâncați, acesta este trupul Meu. Şi luând paharul și mulțumind, le‑a dat zicând: Beți dintru acesta toți. Că acesta este sângele Meu al Legii celei noi, care pentru mulți se varsă pentru iertarea păcatelor” (Matei 26, 26‑28).

Fascinant este că la același interval de 210 găsim și cuvântul vin (yeyin), יין , codificat pe același text din Isaia 53. Am găsit acest cuvânt codificat de două ori la același interval. În Isaia 54, 1, începând cu prima literă din al patrulea cuvânt și continuând cu fiecare a 210‑a
literă de la stânga la dreapta, citim vin (yeyin), .יין

Yacov Rambsel a găsit codificate în Isaia 52 cuvintele Iona și apă, amintindu‑ne de cuvintele Mântuitorului care a zis:

„Că precum a fost Iona în pântecele chitului trei zile și trei nopți, așa va fi și Fiul Omului în inima pământului trei zile și trei nopți” (Matei 12, 40).

În Isaia 52, 4, începând cu a patra literă din al șaselea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim Iona, יונה . La câteva versete mai departe, în Isaia 52, 7, începând cu prima literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim apă, מים . Interesant este că am găsit codificate amândouă cuvintele la un interval ELS de 19 litere. Însă am găsit cuvântul apă, מים , codificat în aceleași versete ca și cuvântul Iona, începând cu a treia literă din al treilea cuvânt, din Isaia 52, 2, și continuând cu fiecare a patruzeci și patra literă de la dreapta la stânga.

De asemenea, am mai identificat și alte coduri care ne amintesc de cuvintele din Evanghelie:

„Şi erau și femei care priveau de departe; între ele: Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov cel Mic și a lui Iosi, și Salomea” (Marcu 15, 40).

În Isaia 52, 15, începând cu a treia literă din al cincisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a 113‑a literă de la dreapta la stânga, citim Salomea (Shalomit), שלמית . Am găsit codificat a doua oară acest cuvânt, începând cu a treia literă din al cincilea cuvânt din Isaia 52, 10 și continuând cu fiecare a 144‑a literă de la dreapta la stânga. În Isaia 52, 13, începând cu a patra literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a 149‑a literă de la dreapta la stânga, citim Iosi (Yosai), יוסי . Ambele cuvinte se regăsesc în același text.

Crucea și sărbătoarea Paștelui

În Isaia 53, 10, începând cu a treia literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizeci și doua literă de la dreapta la stânga, citim cruce, צלב . Din același cuvânt, începând cu a doua literă și continuând cu fiecare a 104‑a literă, citim Paști, פסח , care se află în paralel cu cuvântul Iisus (Yeshua), ,ישוע menționat mai sus. În Isaia 52, 14, începând cu a treia literă din al șaselea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și șasea literă de la stânga la dreapta, citim sărbătoarea Mea (Chaggai), חגי . L‑am găsit codificat și în Isaia 53, 4‑8, text în care se află codificat și cuvântul Mesia.

Timpul și locul răstignirii lui Hristos

Iisus a fost răstignit în ziua de vineri, 14 Nisan, cunoscută ca luna lui Aviv. Muntele Moria este muntele pe care a fost construit templul de către Solomon. Pe același munte, în afara zidurilor cetății, în locul numit Golgota a fost răstignit Iisus.

În Isaia 52, 1, începând cu a treia literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și șaptea literă de la dreapta la stânga, citim aviv, אביב , care indică luna în care a fost răstignit Hristos. La același interval, începând cu prima literă din al șaptelea cuvânt din Isaia 52, 3 și continuând cu fiecare a douăzeci și șaptea literă, citim și ve`moriah, ומריה , adică „și Muntele Moria”. Am descoperit că cele două cuvinte se mai suprapun în textul de la Isaia 52, 14‑53, 4. Acesta este un cod uimitor, în care descoperim luna sărbătoririi Paștelui, Aviv, și Muntele Moria, locul răstignirii lui Hristos pentru păcatele omenirii întregi, într‑un text scris de Isaia cu câteva veacuri înainte de nașterea lui Iisus.

Numele ucenicilor lui Iisus găsite în Isaia 53

În urma cercetării făcute pe textul din Isaia 53, Yacov Rambsel a găsit codificate și numele ucenicilor lui Iisus, mai puțin numele lui Iuda Iscarioteanul. Am refăcut cercetarea pe calculatorul personal folosind softul The Keys of the Bible.

În Isaia 53, 12, începând cu a treia literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizeci și cincea literă de la stânga la dreapta, citim limudim ahnan, למדים אנן , care înseamnă „ucenicii plâng”. Apropiat de această frază găsim codificat la același interval de cincizeci și cinci de litere cuvântul „preot”.

În Isaia 53, 5, începând cu a doua literă din primul cuvânt și continuând cu fiecare a cincizeci și cincea literă de la stânga la dreapta, citim preot (ha`kohain), .הכהן

Numele ucenicilor sunt codificate după cum urmează:

1. Petru. În Isaia 53, 3, începând cu a doua literă din al cincilea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la dreapta la stânga, citim Petru (Kepha), כפה . L‑am găsit codificat a doua oară în Isaia 53, 8, începând cu prima literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a nouăsprezecea literă de la stânga la dreapta.

2. Iacov, fiul lui Zevedeu. În Isaia 52, 2, începând cu a treia literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a treizeci și patra literă de la stânga la dreapta, citim Iacov (Ya`akov), יעקב . Tot în Isaia 52, 2, începând cu a patra literă din al treilea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzecea literă de la stânga la dreapta, citim din nou Iacov, יעקב . Am găsit acest nume codificat și în Isaia 53, 1‑11, la un interval de 188 de litere.

3. Ioan. În Isaia 53, 10, începând cu a patra literă din al unsprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și opta literă de la stânga la dreapta, citim Ioan (Yochanan), .יוחנן . De asemenea, în Isaia 52, 14, începând cu a patra literă din al zecelea cuvânt și continuând cu fiecare a optzeci și doua literă de la dreapta la stânga, citim Ioan, .יוחנן

4. Andrei. În Isaia 53, 4, începând cu prima literă din al unsprezecelea cuvânt, care este Dumnezeu (Elohim), אלהים , și continuând cu fiecare a patruzeci și opta literă de la stânga la dreapta, citim Andrei (And`drai), אנדרי . Dacă numele celorlalți ucenici apar uneori de mai multe ori, numele Andrei apare o singură dată în capitolele 52 și 53.

5. Filip. În Isaia 53, 5, începând cu a treia literă din al zecelea cuvânt și continuând cu fiecare a o sută treizeci și treia literă de la stânga la dreapta, citim Filip (Philip), פילף . Şi pe acest nume l‑am găsit codificat a doua oară, începând cu prima literă din al șaselea cuvânt, versetul 6, și continuând cu fiecare a optzeci și cincea literă de la dreapta la stânga.

6. Toma. În Isaia 53, 2, începând cu prima literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a treizeci și cincea literă de la dreapta la stânga, citim Toma, תומא . Acest nume este codificat de patru ori în Isaia 53, la intervale de 35, 62, 100 și 163.

7. Matei. Există trei moduri de a scrie acest nume. Mati, מתי , Mattai, מתתי , și Mattiyahu, מתתיחו . Cuvântul codificat Mattai, מתתי , este o formă abreviată acceptată a lui Mattiyahu, מתתיחו . În Isaia 53, 8, începând cu prima literă din al doisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a 295‑a literă de la stânga la dreapta citim, cuvântul Matei (Mattai), מתתי . În Isaia 52, 14, începând cu prima literă din al zecelea cuvânt și continuând cu fiecare a 196‑a literă de la dreapta la stânga, citim, din nou, Matei (Mattai), .מתתי

8. Iacov al lui Alfeu. Ben Chalipi Ya`akov, בן חלפי יעקב . În Isaia 52, 2, începând cu a patra literă din al treilea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzecea literă de la stânga la dreapta, citim cuvântul codificat Ya`akov, יעקב . Doi ucenici ai lui Hristos au avut numele Iacov. Am mai găsit acest nume codificat în Isaia 53, 1, începând cu a doua literă din primul cuvânt și continuând cu fiecare a 188‑a literă de la dreapta la stânga.

9. Simon (Zilotul) Cananeul. Shimon hakanai, .שמעון חקני . În Isaia 52, 14, începând cu prima literă din al doilea cuvânt și continuând cu fiecare a patruzeci și șaptea literă de la dreapta la stânga, găsim codificat cuvântul Simon (Shimon), .שמעון

10. Levi care se zice Tadeu. În Isaia 53, 12, începând cu prima literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a cincizecea literă de la stânga la dreapta, citim cuvântul Tadeu (Taddai), תדי . Acest nume este codificat de mai multe ori în Isaia 53. Îl găsim codificat și în Isaia 53, 3, începând cu a cincea literă din al optulea cuvânt și continuând cu fiecare a zecea literă de la stânga la dreapta, unde citim Taddai, .תדי

11. Matia. În Isaia 53, 5, începând cu a patra literă din al șaptelea cuvânt și continuând cu fiecare a unsprezecea literă de la stânga la dreapta, citim Matia (Mattiyah), מתיה. Este fascinant ca într‑un singur capitol, care descrie pătimirile lui Iisus Mesia, să descoperi numele ucenicilor săi, inclusiv pe cel al lui Matia, care a fost ales de Apostoli în locul lui Iuda Iscarioteanul.

Am fost curios să văd dacă găsesc undeva numele Apostolului Vartolomeu, בר‑תלמי , și l‑am găsit în textul Isaia 40, 26‑31. Pentru acest nume am folosit ortografia pe care am găsit‑o în Noul Testament în limba ebraică.

Procesul lui Iisus și numele celor doi arhierei

Codurile dezvăluie și numele arhiereilor din timpul procesului lui Iisus. Începând cu a treia literă din al șaptelea cuvânt din Isaia 52, 15 și continuând cu fiecare a patruzeci și una literă de la dreapta la stânga, citim Caiafa (Kayafa), כיפה , numele arhiereului pomenit în textul Evangheliei de la Ioan 18, 12‑13.

Am mai găsit acest nume codificat în versetele Isaia 52, 14‑15. În Isaia 53, 3, începând cu a cincea literă din al șaselea cuvânt și continuând cu fiecare a patruzeci și cincea literă de la stânga la dreapta, citim Anna (Ahnan), ענן , care era fostul arhiereu și socrul lui Caiafa. Acest nume este codificat de mai multe ori în Isaia 53. Interesant este faptul că, pornind de la aceeași literă și continuând de la dreapta la stânga cu fiecare a treizeci și treia literă, citim Ahnan, ענן . Şi iarăși, pornind de la aceeași literă și continuând cu fiecare a patruzeci și doua literă de la dreapta la stânga, citim tot Ahnan, .ענן

Fariseii, leviții, regele Irod, Roma și Cezar

Fariseii și regele Irod au fost și ei implicați în acțiunea răstignirii lui Hristos. Am găsit numele lor codificate în Isaia 53, 9. Începând cu a doua literă din al paisprezecelea cuvânt și continuând cu fiecare a șaizeci și patra literă de la stânga la dreapta, găsim cuvântul Fariseu (pahrush), פרוש . Fariseii aveau o influență puternică asupra poporului. Ei încurajau poporul să urmeze cu strictețe legile cuprinse în Scriptură, precum și tradițiile scrise și orale bazate pe învățăturile rabinilor transmise de‑a lungul secolelor.

În Isaia 53, 6, începând cu prima literă din al patrulea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și noua literă de la stânga la dreapta, găsim codificate cuvintele omul Irod (ish Herod), .איש הורד

În Isaia 53, 9, începând cu prima literă din al nouălea cuvânt și continuând cu fiecare a paisprezecea literă de la stânga la dreapta, găsim cuvântul leviți (Levim), לוים , identificați cu leviții de la templu, care au participat la prinderea lui Iisus. Pe același text, dar în sens invers și la același interval ELS de paisprezece litere, începând din Isaia 53, 8 cu prima literă din al treilea cuvânt și continuând cu fiecare a paisprezecea literă de la dreapta la stânga, citim leviți (Levim), לוים . Acest cuvânt l‑am găsit codificat de 12 ori în Isaia 53.

În plus, începând cu a doua literă din al treisprezecelea cuvânt din Isaia 53, 9 și continuând cu fiecare a șaptea literă de la stânga la dreapta, citim orașul roman rău (rah eer Romi), רע עיר רומי , care reprezintă puterea ce conducea lumea cunoscută din acele vremuri.

În Isaia 53, 11, începând cu a patra literă din al șaptelea cuvânt și continuând cu fiecare a 194‑a literă de la stânga la dreapta, găsim codificate cuvintele Kaisar ahmail ovaid, קיסר עמל אבד , care înseamnă „răul Cezar, nenorocit să piară”. Şansa ca această frază să se formeze din întâmplare este mai mică de unu la un milion. Răul împărat Tiberiu a murit după cinci ani de la moartea lui Iisus Hristos.

Trădarea lui Iisus de către Iuda Iscarioteanul

În Psalmul 40, 8‑9 unde este profețită trădarea lui Iisus de către Iuda Iscarioteanul, Yacov a găsit codificat numele lui Iisus, Yeshua, ישוע . În Biblia ebraică este Psalmul 41. Începând cu prima literă, yod, י, din al șaptelea cuvânt din versetul 8 și citind de la dreapta la stânga, din două în două litere, găsim codificat cuvântul Yeshua, ישוע . Altfel spus, exact în versetul unde, cu peste o mie de ani înainte, David profețește trădarea lui Iisus, noi am găsit numele persoanei trădate, așa cum am arătat mai sus.

O altă profeție bine‑cunoscută din Vechiul Testament descrie prețul trădării lui Hristos, treizeci de arginți. Cu peste cinci sute de ani înainte de nașterea lui Iisus, profetul Zaharia scrie:

„Şi le‑am zis: Dacă socotiți cu cale, dați‑Mi simbria, iar dacă nu, să nu Mi‑o plătiți. Şi Mi‑au cântărit simbria Mea treizeci de arginți. Atunci a grăit Domnul către Mine: Aruncă‑i olarului prețul acela scump cu care Eu am fost prețuit de ei. Şi am luat cei treizeci de arginți și i‑am aruncat în visteria templului Domnului, pentru olar” (Zaharia 11, 12‑13).

Începând cu a patra literă, yod, י, din al șaptelea cuvânt și continuând cu fiecare a douăzeci și patra literă, citim Yeshua, ישוע . Împlinirea acestei profeții este descrisă în Evanghelia după Matei 26, 15; 27, 5‑10. La câteva versete distanță, în textul Zaharia 12, 9‑10, Yacov a găsit codificat cuvântul Mesia, משיח . Am verificat codul și l‑am găsit începând cu a patra literă din al doilea cuvânt din versetul 9 și citind fiecare a treizeci și opta literă.

În Psalmul 71, 13‑15, David profețește că Iisus Mesia „va avea milă de sărac și de sărman și sufletele săracilor va mântui”.

Aceste versete conțin codificat cuvântul Yeshua, ישוע , la un interval ELS de douăzeci de litere. Am verificat codul și am găsit cuvântul Yeshua codificat de zece ori în Psalmul 71 (72 în Biblia ebraică), la intervale mai mici de o sută.

Isaia profețește cu mai bine de șapte sute de ani înainte de nașterea lui Iisus Hristos că El va veni ca un mare eliberator al omenirii.

„Duhul Domnului este peste Mine, că Domnul M‑a uns să binevestesc săracilor, M‑a trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc celor robiți slobozire și celor prinși în război libertate; Să dau de știre un an de milostivire al Domnului și o zi de răzbunare a Dumnezeului nostru” (Isaia 61, 1‑2).

Începând cu a patra literă din al doilea cuvânt din versetul 1 și citind de la stânga la dreapta fiecare a noua literă, găsim codificat cuvântul Yeshua, ישוע . Urmând informațiile oferite de Grant Jeffrey, am descoperit codificat cuvântul Oshiyah, ,אישוע în Isaia 59, la un interval ELS de șaptezeci și una de litere. Oshiyah se traduce „Eu voi mântui”.

Yacov a făcut descoperiri interesante și în profeția mesianică de la Daniel 9, 25‑27:

Să știți și să înțelegeți că de la ieșirea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului și până la Cel‑Uns – Cel‑Vestit – sunt șapte săptămâni și șaizeci și două de săptămâni; și din nou vor fi zidite piețele și zidul din afară, în vremuri de strâmtoare. Iar după cele șaizeci și două de săptămâni, Cel‑Uns va pieri fără să se găsească vreo vină în El, iar poporul unui domn va veni și va dărâma cetatea și templul. Şi sfârșitul cetății va veni prin poporul mâniei lui Dumnezeu și până la capăt va fi război – prăpădul cel hotărât.
Şi El va încheia un legământ cu mulți într‑o săptămână, iar la mijlocul săptămânii va înceta jertfa și prinosul și în templu va fi urâciunea pustiirii, până când pedeapsa nimicirii cea hotărâtă se va vărsa peste locul pustiirii (Daniel 9, 25‑27).

Yacov a găsit numele lui Yeshua, ישוע , în Daniel 9, 26 începând cu a patra literă din al nouălea cuvânt, citind fiecare a douăzeci și șasea literă de la stânga la dreapta. În plus, folosind softul The Keys of the Bible, am mai găsit numele Nazaret, נצרת , codificat la un interval de 83 de litere, apoi cuvintele: rege, (47 ) ,מלך , ramură, (-17) ,נער , Iesei, (12 ) ,ישי  și Mesia, (-43) ,משיח , toate în profeția lui Daniel despre cele șaptezeci de săptămâni. De pildă, cuvântul rege, מלך , l‑am găsit codificat de‑a lungul a patru versete de șase ori, iar Iesei, ישי , de patru ori în versetul 25 și de trei ori în versetul 26.

După cum putem observa, intervalele sunt mici, de ordinul unităților sau zecilor, pe un text de doar 446 de litere ebraice.

Aș mai menționa un cod interesant pe care l‑am descoperit în Daniel 8, 25: „Şi se va ridica împotriva Regelui regilor, dar va fi aruncat la pământ nu de mână omenească”, în care am găsit codificat cuvântul Mesia, משיח . Începând de la expresia Regele regilor (Şar‑șarim), שר‑שרים , cu ultima literă mem, ,ם și citind fiecare a cincea literă, am găsit cuvântul Mesia, .משיח

Literele care formează cuvântul Mesia sunt marcate cu roșu.

În Daniel 7, 22‑27, într‑un text de 434 de litere ebraice, am găsit codificate următoarele cuvinte: Dumnezeu, Yahweh, ,יהוה Mesia, משיח , Iisus, ישוע , și Şilo, שילה . Şansa ca aceste cuvinte să apară din întâmplare este mai mică de 1 la 63 000 000. Matricea cu aceste cuvinte se găsește în imaginea de mai jos.