Persoane și toponime în Epistolele I și II Tesaloniceni

Autorul Epistolelor către Tesaloniceni este Pavel (I Tes. 1, 1; II Tes. 1, 1). Alături de Pavel mai sunt amintiți Silvan și Timotei. De fapt sunt singurele persoane amintite cu numele în aceste 2 epistole.

Mai putem preciza că este amintit și Satan, câte o dată în fiecare epistole (I Tes. 2, 18; II Tes. 2, 9).

În I Tes. apar 5 toponime dintre care 3 o singură dată. În II Tes. nu este pomenit nici un toponim. II Tes. și Filimon sunt singurele epistole pauline în care nu este amintit nici un toponim. Toponimele amintite în I Tes. sunt: Macedonia, Ahaia, Filipi, Iudeea, Atena.

După ce a predicat în Filipi, Pavel a predicat și tesalonicenilor (2, 2). În 2, 16 spune: „Dar la urmă i-a ajuns mânia lui Dumnezeu”. La ce eveniment se referă nu știm. Timotei este trimis tesalonicenilor (3, 2), iar în 3, 6 menționează că s-a întors de la tesaloniceni cu vești bune.

Pavel îi îndeamnă pe tesaloniceni la iertarea aroapelui (3, 12; 4, 9) și laudă credința lor (2, 14). Voia lui Dumnezeu este sfințenia vieții și ferirea de desfrânare (4, 3; 4, 7). Le reamintește învățătura despre înviere (3, 13-18) și despre a doua venire a Domnului (4, 1-3). De asemenea, îi îndeamnă să răsplătească răul cu bine (4, 15).

Epistola Ι Tes. are 5 capitole, iar II Tes. 3 capitole. În II Tes. le reamintește din nou învâțătura despre a doua venire a lui Hristos și despre Antihrist. Că „ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credință și nu se va da pe față omul nelegiuirii, fiul pierzării, Potrivnicul, care se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu, sau se cinstește cu închinare, așa încât să se așeze el în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept dumnezeu” (II Tes. 2, 3-4).

Pavel încheie cu îndemnul: „cine nu vrea să lucreze, acela nici să nu mănânce” (II Tes. 3, 10) și cu salutarea de încheiere (II Tes. 3, 18).

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistolele I È™i II Tesaloniceni

Persoane și toponime în Epistola către Coloseni

Autorul Epistolei către Coloseni este Pavel (1,1). Alături de el este amintit și Timotei ca și în Epistola către Filipeni. Pavel laudă credința colosenilor despre care a auzit (1, 4) și pe care nu i-a văzut (2, 1). Ei au primit învățătura despre Hristos de la Epafras (1, 2).
Avem răscumpărarea prin sângele lui Hristos, adică iertarea păcatelor (1, 14). Hristos este chipul lui Dumnezeu cel nevăzut, mai întâi născut decât toată făptura (1, 15). Biserica este trupul lui Hristos (1, 24).

Pavel îndeamnă pe coloseni să se ferească de iudaizanți (cap. 2).

Epistola are 4 capitole și găsim menționate cu numele 13 persoane dintre care 12 apar câte o dată. În primul capitol avem amintite 3 persoane, iar în capitolul 4 restul de 10 nume. De asemenea, sunt amintite 3 toponime: Colose, Laodiceea și Ierapole.

Numele de persoane apar în următoarea ordine: Pavel, Timotei, Epafras, Tihic, Onisim, Aristarh, Marcu, Barnaba, Isus-Iustus, Luca, Dimas, Nimfas și Arhip.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistola către Coloseni

Persoane și toponime în Epistola către Efeseni

Autorul Epistolei către Efeseni este Apostolul Pavel (1, 1). Epistola are 6 capitole și conține învățături despre Biserică ca trup al lui Hristos și sfaturi de bună purtare creștinească pentru toți credincioșii. Pavel amintește efesenilor că întru Hristos avem răscumpărarea prin sângele Lui și iertarea păcatelor, după bogăția harului Lui (1, 7).

Hristos este capul Bisericii care este trupul Lui (1, 22-23).

Pe parcursul epistolei sunt pomenite 3 nume de persoane, dintre care două apar o singura dată. Persoanele pomenite cu numele sunt: Pavel, Israel și Tihic.

Ca toponime este pomenit doar Efes: „sfinților care sunt în Efes și credincioșilor întru Hristos Iisus” (1, 1).

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistola către Efeseni

Persoane și toponime în Epistola către Filipeni

Autorul Epistolei către Filipeni este Pavel (1, 1) și alături de el este amintit și Timotei. Epistola are 6 capitole și a fost scrisă pe când Pavel era întemnițat. În 1, 13 amintește de pretoriu.

Autorul îi îndeamnă pe filipeni să se păzească de iudaizanți (3, 2). Epistola este scrisă din Roma, căci amintește de „casa Cezarului” (4, 22): „Vă îmbrățișează pe voi toți sfinții, mai ales cei din casa Cezarului” (4, 22).

În epistolă sunt pomenite 9 persoane cu numele, dintre care 7 amintite o singură dată. De asemenea, sunt amintite 3 toponime: Filipi, Macedonia și Tesalonic.

Cele 9 nume pomenite apar în următoarea ordine: Pavel, Timotei, Epafrodit, Israel, Veniamin, Evodia, Sintihi, Sizig și Clement.

Este interesant de a pune în paralel toate aceste nume din toate epistolele pauline și Faptele Apostolilor. O vom face mai târziu.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistola către Filipeni

Persoane și toponime în Epistola către Galateni

Epistola este adresată „Bisericilor Galatiei” (1, 2). Autorul epistolei este „Pavel, apostol nu de la oameni, nici prin vreun om, ci prin Iisus Hristos și prin Dumnezeu-Tatăl, Care L-a înviat pe El din morți” (1, 1).
Epistola are în vedere în primul rând pe creștinii proveniți dintre evrei.

În textul epistolei găsim 10 nume de persoane și 10 toponime.
Numele de persoane apar în următoarea ordine: Pavel, Chefa, Iacov apostol, Barnaba, Tit, Petru apostol, Ioan apostol, Avraam, Agar, Isaac. Avraam apare de 9 ori, Chefa apare de 4 ori, Iacov de 3 ori, Barnaba, Tit, Petru, Agar, Pavel apar de două ori, Ioan și Isaac apar o singură dată.

Toponimele amintite în textul epistolei sunt: Galateni, Ierusalim, Arabia, Damasc, Siria, Cilicia, Iudeea, Antiohia, Sinai, Israel. Ierusalim este amintit de 5 ori, Arabia și Sinai apar de două ori, restul o singură dată.

Merită reținut că din faptele Legii nimeni nu se îndreaptă (Gal. 2, 16), iubirea de aproapele înseamnă înplinirea Legii (Gal. 5, 14), Trupul și sufletul poftesc unul împotriva celuilalt (Gal. 5, 17).

Urmează să analiză epistolele către Efeseni și Filipeni.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistola către Galateni

Persoane și toponime în Epistolele I și II Corinteni

Autorul epistolelor este Sf. Ap. Pavel așa cum citim în primul verset al celor două epistole: „Pavel, chemat apostol al lui Iisus Hristos prin voia lui Dumnezeu și fratele Sostene” (I Cor. 1,1) și „Pavel, apostol al lui Hristos Iisus, prin voința lui Dumnezeu” (II Cor. 1, 1).

Prima epistolă conține 17 nume din care 12 apar o singură dată, de asemenea sunt amintite 7 toponime. A doua epistolă conține 8 nume de persoane din care 3 apar o singură dată. În această epistolă sunt amintite 7 toponime.

Numele persoanelor din epistola I Corinteni apar în următoarea ordine: Pavel, Sostene, Hloe, Apollo, Chefa, Crispus, Gaius, Ștefanas, Barnaba, Moise, Iacov apostolul, Adam, Timotei, Fortunat, Ahaic, Acvila, Priscila.

Pavel apare de 8 ori, Apollo de 3 ori, Moise și Adam de câte două ori, restul apar o singură dată.

Toponimele amintite în I Corinteni sunt: Corint, Efes (2), Galatia, Ierusalim, Macedonia, Ahaic, Asia.

În II Corinteni apar 8 nume de persoane și 7 toponime. Numele care apar pomenite în II Corinteni sunt: Pavel, Timotei, Siluan, Tit, Israel, Moise, Eva, Areta. Tit este pomenit de 9 ori, Moise de 3 ori, Pavel și Timotei de câte ori.

Toponimele amintite sunt: Corint (2), Ahaia (2), Macedonia (5), Iudeea, Troa și Damasc.

În total, în cele două epistole sunt amintite 23 de nume de persoane și 10 toponime.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistolele I È™i II Corinteni

Persoane și toponime în Epistola către Romani

Epistola către Romani este adresată „tuturor celor ce sunteți în Roma” (1, 7) și „sunt bucuros să vă vestesc Evanghelia și vouă celor din Roma” (1, 15). Autorul epistolei este Pavel „rob al lui Iisus Hristos, chemat de El apostol” (1, 1) și este redactată prin mâna lui Tertius (16, 22)
Prima parte a epistolei se adresează cu precădere creștinilor proveniți dinte evrei, cunoscători ai Legii lui Moise, iar a doua parte și celor dintre neamuri (11, 13)
Epistola a fost scrisă între strângerea ajutoarelor din Macedonia și Ahaia (15, 25) și drumul la Ierusalim. În prima parte, Pavel își arată tristețea și durerea inimii pentru frații lui cei de un neam cu el după trup, israeliți, care nu au crezut în Hristos (9, 1-5).

Pe parcursul epistolei întâlnim 53 de nume de persoane dintre care 46 sunt amintite o singură dată, și 12 toponime.

Cele 12 toponime apar în ordine după cum urmează: Roma, Sodoma, Gomora, Sion, Ierusalim, Iliria, Spania, Macedonia, Ahaia, Iudeea, Chenhrea, Asia.
Ierusalimul este amintit de 4 ori, Spania, Sion și Roma apar de câte 2 ori, restul apar numite o singură dată.

Numele de persoane apar în următoarea ordine: Paul, David, Avraan, Sara, Adam, Moise, Israel, Isaac, Rebeca, Iacov, Isav, Osea, Isaia, Veniamin, Ilie, Baal, Iesei. Restul persoanelor sunt amintite în ultimul capitol (16) și sunt persoane cunoscute apostolului: Febe, Priscila, Acvila, Epenet, Maria, Andronic, Iunias, Ampliat, Urban, Stahis, Apelles, Aristobul, Irodion, Narcis, Trifena, Trifosa, Persida, Ruf, Asinscrit, Flegon, Hermes, Iulia, Nereu, Olimpan, Timotei, Lucia, Iason, Sosipatru, Tertius, Gaius, Erast, Cvartus.

Israel este pomenit de 11 ori, Avraam de 10 ori, Isaia de 5 ori, Moise de 4 ori, David de 3 ori, Iacov, Isaac și Sara de câte două ori, restul apar o singură dată.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane È™i toponime în Epistola către Romani

Tâlcuire la Facerea 6, 4 (II)

Să continuăm tâlcuirea la Facerea 6, 4.

Conform informațiilor din Enoh XV, 8-9, duhurile uriașilor „vor fi duhuri rele pe pământ, și tot pe pământ va fi sălașul lor”. „Duhurile uriașilor aduc tulburare, prigonire, distrugere, neliniște lupte, aduc nimicire pe pământ; ele nu mănâncă mâncare, dar vor fi înfometate și le va fi sete, și vor aduce nenorocire. Și aceste duhuri se vor ridica împotriva copiilor oamenilor și împotriva femeilor”. (En XV, 11). Iar în En XIX, 2 se precizează că „femeile care s-au rătăcit cu îngerii vor deveni sirene”.

Cercetătorii și instituțiile academice refuză să vorbească despre aceste subiecte. Tăcere totală. Descoperirile arheologice care nu corespund dogmei oficiale sunt mușamalizate, iar ceea ce reușește să devină public este denigrat cu multă vehemență. Cercetătorii atei sunt deranjați de orice evidență care ar putea pune în pericol dogma oficială a evuluționismului darwinist și cea a meterialismului.

Acum cu ajutorul internetului avem acces la informații din toată lumea. Faptele nu mai pot fi ascunse așa ușor ca în trecut. În schimb, așa cum precizam mai sus, ceea ce nu convine autorităților este denigrat.

Se pune întrebarea dacă avem vreo dovadă arheologică despre existența uriașilor. Instituțiile academice neagă existența oricărei evidențe privind existența uriașilor sau a sirenelor. Personal nu pot cred că toate imaginilor și filmările existente pe internet cu privire la descoperirile arheologice de schelete ale unor uriași sunt trucate. Există informații de pe tot mapamondul, colectate într-o perioadă de peste un secol. Las la latitudinea fiecărui cititor să analizeze aceste dovezi.

Mai mult, încă mai există martori oculari de la noi din țară care au participat la descoperirea mai multor schelete de uriași pe teritoriul țării noastre.

Iată un reportaj interesant. Se amintește și despre schelete de uriași de la minutul 8.00.

https://www.youtube.com/watch?v=DhSO5clCo4Y

Din punctul nostru de vedere este bine de știut că în decursul timpului au apărut și dovezi materiale despre existența uriașilor amintiți în Facerea 6, 4 și Cartea lui Enoh.

În categoria Studiu biblic, Vechiul Testament | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Tâlcuire la Facerea 6, 4 (II)

Cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la preț redus

Acum aveți posibilitatea de a cumpăra cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la jumătate de preț. Dacă vă interesează subiectul profitați de această oportunitate.

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Cartea analizează și descrie codul Bibliei din perspectivă ortodoxă. Biblia este semnată de Dumnezeu într-un mod uimitor, asemănător semnăturii electronice folosite în zilele noastre pe documentele digitale.

Acest cod matematic este cel mai puternic argument în favoarea faptului că Biblia este de origine divină. Partea frumoasă este că acest cod poate fi verificat de către oricine dorește, chiar dacă este contestat cu vehemență de către lumea academică susținătoare a ateismului și evoluționismului.

Codul Bibliei zguduie din temelii dogma evoluționismului și întreaga critică biblică negativă.

Cartea poate fi comandată online de la Editura Adenium.

Cartea merită citită! Lectură plăcută!

În categoria Carti, codul Bibliei | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la preÈ› redus

Tâlcuire la Facerea 6, 4 (I)

„În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriași, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor și acestea începuseră a le naște fii: aceștia sunt vestiții viteji din vechime.” Fac. 6, 4

Aflăm din cartea lui Enoh VI, 6 și CVI, 13-14,17 că aceste fapte nelegiuite s-au petrecut în zilele lui Iared. În Cartea Jubileelor, motivele pentru care îngerii coboară se deosebesc de cele din Enoh VI, 6. Acolo în capitolele IV și V se spune că Veghetorii au fost trimiși pe pământ de către Dumnezeu, ca „să-i povățuiască pe copiii oamenilor să facă ce este drept și bine”, dar făcând asta ei au început să poftească la fiiicele oamenilor.

Veghetorii „au început să se împreuneze cu ele și să trăiască cu ele, și aceștia le-au învățat farmece și descântece, și culegerea rădăcinilor, și le-au făcut cunoscute plantele” (Enoh VII, 1). Capitolul VII descrie ce s-a întâmplat după aceste fapte. „Și ele au rămas grele și au născut uriași a căror statură era de trei mii de coți” (En VII, 2). Au existat trei tipuri de uriași, după cum se menționează în En. LXXXVI, 4 și LXXXVIII, 2.

Azazel i-a învățat pe oameni cum să facă săbii, cuțite, paveze, zale, cum să cunoască metalele, cum să facă brățări și podoabe, cum să folosească vopselele pentru machiaj și cum să folosească pietrele prețioase. (En. VIII, 1)
Semiaza i-a învățat tot felul de vrăjitorii și însușirile rădăcinilor;
Armaros i-a învățat cum să dezlege vrăjitoriile
Barachial i-a învățat astrologia;
Kokabiel, constelațiile;
Ezecheel, cunoașterea norilor;
Arachiel, semnele pământului;
Shamsiel, semnele soarelui;
Sariel, mersul lunii. (En. VIII, 3)

În En. XVI, 2 se precizează că în urma acestor destăinuiri făcute femeilor, „prin aceste taine femeile și bărbații au adus răul pe pământ”. Adică prin folosirea acestor taine oamenii nu au devenit mai buni, ci dimpotriva mai răi.

Interesant este de observat că toate aceste taine s-au păstrat în parte până astăzi prin ocultism, magie, alchimie și vrăjitorie. Cunoașterea tainelor metalelor și modul de obținere a lor s-a păstrat în alchimie, care a dat naștere mai târziu metalurgiei și industriei metalurgice. În ultimii 200 de ani fața lumii a fost schimbată în mare parte datorită metalurgiei.
Multe din celelalte taine sunt grupate în magie și ocultism, cunoscute ca tehnici de ghicire.
Astrologia și cunoașterea constelațiilor, semnelor soarelui și a mersului lunii au dat naștere astronomiei, iar în sec. XX astrofizicii.
Mai reținem faptul că arta războiului și confecționarea armelor a fost destăunuită tot de îngerii aceștia căzuți.

În Enoh LXV, 6 aflăm că omenirea a fost pedepsită prin potop datorită stricăciunilor aduse de ingeri prin descoperirea tainelor.

„Domnul a dat poruncă pentru cei ce sălășluiesc pe pământ – ca ei să piară căci au aflat toate tainele îngerilor, toate silniciile demonilor, toate puterile lor – cele mai tainice dintre ele -, toate puterile celor care practică magia, puterea vrăjitoriei È™i puterea celor care făuresc chipuri turnate pretutindeni pe pământ. Și cum este produs argintul din țărâna pământului, È™i cum metalul moale poate fi extras din pământ. Căci plumbul È™i cositorul nu sunt produse din pământ ca È™i primele, un izvor este cel care le produce, È™i acolo se află un inger, È™i acest înger este deosebit”. (En. LXV, 6-8)

Numele îngerilor care au făcut nelegiuire unindu-se cu fiicele oamenilor. Sunt redate căpeteniilor îngerilor lor și numele avute de aceștia peste o sută, peste cincizeci și peste zeci. (En. LXIX, 2-3).

Vom continua tâlcuirea acestui verset în articolul următor.

În categoria Studiu biblic, Vechiul Testament | Etichete , , , , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Tâlcuire la Facerea 6, 4 (I)