Persoane și toponime în Epistola către Coloseni

Autorul Epistolei către Coloseni este Pavel (1,1). Alături de el este amintit și Timotei ca și în Epistola către Filipeni. Pavel laudă credința colosenilor despre care a auzit (1, 4) și pe care nu i-a văzut (2, 1). Ei au primit învățătura despre Hristos de la Epafras (1, 2).
Avem răscumpărarea prin sângele lui Hristos, adică iertarea păcatelor (1, 14). Hristos este chipul lui Dumnezeu cel nevăzut, mai întâi născut decât toată făptura (1, 15). Biserica este trupul lui Hristos (1, 24).

Pavel îndeamnă pe coloseni să se ferească de iudaizanți (cap. 2).

Epistola are 4 capitole și găsim menționate cu numele 13 persoane dintre care 12 apar câte o dată. În primul capitol avem amintite 3 persoane, iar în capitolul 4 restul de 10 nume. De asemenea, sunt amintite 3 toponime: Colose, Laodiceea și Ierapole.

Numele de persoane apar în următoarea ordine: Pavel, Timotei, Epafras, Tihic, Onisim, Aristarh, Marcu, Barnaba, Isus-Iustus, Luca, Dimas, Nimfas și Arhip.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistola către Coloseni

Persoane și toponime în Epistola către Efeseni

Autorul Epistolei către Efeseni este Apostolul Pavel (1, 1). Epistola are 6 capitole și conține învățături despre Biserică ca trup al lui Hristos și sfaturi de bună purtare creștinească pentru toți credincioșii. Pavel amintește efesenilor că întru Hristos avem răscumpărarea prin sângele Lui și iertarea păcatelor, după bogăția harului Lui (1, 7).

Hristos este capul Bisericii care este trupul Lui (1, 22-23).

Pe parcursul epistolei sunt pomenite 3 nume de persoane, dintre care două apar o singura dată. Persoanele pomenite cu numele sunt: Pavel, Israel și Tihic.

Ca toponime este pomenit doar Efes: „sfinților care sunt în Efes și credincioșilor întru Hristos Iisus” (1, 1).

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistola către Efeseni

Persoane și toponime în Epistola către Filipeni

Autorul Epistolei către Filipeni este Pavel (1, 1) și alături de el este amintit și Timotei. Epistola are 6 capitole și a fost scrisă pe când Pavel era întemnițat. În 1, 13 amintește de pretoriu.

Autorul îi îndeamnă pe filipeni să se păzească de iudaizanți (3, 2). Epistola este scrisă din Roma, căci amintește de „casa Cezarului” (4, 22): „Vă îmbrățișează pe voi toți sfinții, mai ales cei din casa Cezarului” (4, 22).

În epistolă sunt pomenite 9 persoane cu numele, dintre care 7 amintite o singură dată. De asemenea, sunt amintite 3 toponime: Filipi, Macedonia și Tesalonic.

Cele 9 nume pomenite apar în următoarea ordine: Pavel, Timotei, Epafrodit, Israel, Veniamin, Evodia, Sintihi, Sizig și Clement.

Este interesant de a pune în paralel toate aceste nume din toate epistolele pauline și Faptele Apostolilor. O vom face mai târziu.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistola către Filipeni

Persoane și toponime în Epistola către Galateni

Epistola este adresată „Bisericilor Galatiei” (1, 2). Autorul epistolei este „Pavel, apostol nu de la oameni, nici prin vreun om, ci prin Iisus Hristos și prin Dumnezeu-Tatăl, Care L-a înviat pe El din morți” (1, 1).
Epistola are în vedere în primul rând pe creștinii proveniți dintre evrei.

În textul epistolei găsim 10 nume de persoane și 10 toponime.
Numele de persoane apar în următoarea ordine: Pavel, Chefa, Iacov apostol, Barnaba, Tit, Petru apostol, Ioan apostol, Avraam, Agar, Isaac. Avraam apare de 9 ori, Chefa apare de 4 ori, Iacov de 3 ori, Barnaba, Tit, Petru, Agar, Pavel apar de două ori, Ioan și Isaac apar o singură dată.

Toponimele amintite în textul epistolei sunt: Galateni, Ierusalim, Arabia, Damasc, Siria, Cilicia, Iudeea, Antiohia, Sinai, Israel. Ierusalim este amintit de 5 ori, Arabia și Sinai apar de două ori, restul o singură dată.

Merită reținut că din faptele Legii nimeni nu se îndreaptă (Gal. 2, 16), iubirea de aproapele înseamnă înplinirea Legii (Gal. 5, 14), Trupul și sufletul poftesc unul împotriva celuilalt (Gal. 5, 17).

Urmează să analiză epistolele către Efeseni și Filipeni.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistola către Galateni

Persoane și toponime în Epistolele I și II Corinteni

Autorul epistolelor este Sf. Ap. Pavel așa cum citim în primul verset al celor două epistole: „Pavel, chemat apostol al lui Iisus Hristos prin voia lui Dumnezeu și fratele Sostene” (I Cor. 1,1) și „Pavel, apostol al lui Hristos Iisus, prin voința lui Dumnezeu” (II Cor. 1, 1).

Prima epistolă conține 17 nume din care 12 apar o singură dată, de asemenea sunt amintite 7 toponime. A doua epistolă conține 8 nume de persoane din care 3 apar o singură dată. În această epistolă sunt amintite 7 toponime.

Numele persoanelor din epistola I Corinteni apar în următoarea ordine: Pavel, Sostene, Hloe, Apollo, Chefa, Crispus, Gaius, Ștefanas, Barnaba, Moise, Iacov apostolul, Adam, Timotei, Fortunat, Ahaic, Acvila, Priscila.

Pavel apare de 8 ori, Apollo de 3 ori, Moise și Adam de câte două ori, restul apar o singură dată.

Toponimele amintite în I Corinteni sunt: Corint, Efes (2), Galatia, Ierusalim, Macedonia, Ahaic, Asia.

În II Corinteni apar 8 nume de persoane și 7 toponime. Numele care apar pomenite în II Corinteni sunt: Pavel, Timotei, Siluan, Tit, Israel, Moise, Eva, Areta. Tit este pomenit de 9 ori, Moise de 3 ori, Pavel și Timotei de câte ori.

Toponimele amintite sunt: Corint (2), Ahaia (2), Macedonia (5), Iudeea, Troa și Damasc.

În total, în cele două epistole sunt amintite 23 de nume de persoane și 10 toponime.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistolele I și II Corinteni

Persoane și toponime în Epistola către Romani

Epistola către Romani este adresată „tuturor celor ce sunteți în Roma” (1, 7) și „sunt bucuros să vă vestesc Evanghelia și vouă celor din Roma” (1, 15). Autorul epistolei este Pavel „rob al lui Iisus Hristos, chemat de El apostol” (1, 1) și este redactată prin mâna lui Tertius (16, 22)
Prima parte a epistolei se adresează cu precădere creștinilor proveniți dinte evrei, cunoscători ai Legii lui Moise, iar a doua parte și celor dintre neamuri (11, 13)
Epistola a fost scrisă între strângerea ajutoarelor din Macedonia și Ahaia (15, 25) și drumul la Ierusalim. În prima parte, Pavel își arată tristețea și durerea inimii pentru frații lui cei de un neam cu el după trup, israeliți, care nu au crezut în Hristos (9, 1-5).

Pe parcursul epistolei întâlnim 53 de nume de persoane dintre care 46 sunt amintite o singură dată, și 12 toponime.

Cele 12 toponime apar în ordine după cum urmează: Roma, Sodoma, Gomora, Sion, Ierusalim, Iliria, Spania, Macedonia, Ahaia, Iudeea, Chenhrea, Asia.
Ierusalimul este amintit de 4 ori, Spania, Sion și Roma apar de câte 2 ori, restul apar numite o singură dată.

Numele de persoane apar în următoarea ordine: Paul, David, Avraan, Sara, Adam, Moise, Israel, Isaac, Rebeca, Iacov, Isav, Osea, Isaia, Veniamin, Ilie, Baal, Iesei. Restul persoanelor sunt amintite în ultimul capitol (16) și sunt persoane cunoscute apostolului: Febe, Priscila, Acvila, Epenet, Maria, Andronic, Iunias, Ampliat, Urban, Stahis, Apelles, Aristobul, Irodion, Narcis, Trifena, Trifosa, Persida, Ruf, Asinscrit, Flegon, Hermes, Iulia, Nereu, Olimpan, Timotei, Lucia, Iason, Sosipatru, Tertius, Gaius, Erast, Cvartus.

Israel este pomenit de 11 ori, Avraam de 10 ori, Isaia de 5 ori, Moise de 4 ori, David de 3 ori, Iacov, Isaac și Sara de câte două ori, restul apar o singură dată.

În categoria Noul Testament, Studiu biblic | Etichete , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Persoane și toponime în Epistola către Romani

Tâlcuire la Facerea 6, 4 (II)

Să continuăm tâlcuirea la Facerea 6, 4.

Conform informațiilor din Enoh XV, 8-9, duhurile uriașilor „vor fi duhuri rele pe pământ, și tot pe pământ va fi sălașul lor”. „Duhurile uriașilor aduc tulburare, prigonire, distrugere, neliniște lupte, aduc nimicire pe pământ; ele nu mănâncă mâncare, dar vor fi înfometate și le va fi sete, și vor aduce nenorocire. Și aceste duhuri se vor ridica împotriva copiilor oamenilor și împotriva femeilor”. (En XV, 11). Iar în En XIX, 2 se precizează că „femeile care s-au rătăcit cu îngerii vor deveni sirene”.

Cercetătorii și instituțiile academice refuză să vorbească despre aceste subiecte. Tăcere totală. Descoperirile arheologice care nu corespund dogmei oficiale sunt mușamalizate, iar ceea ce reușește să devină public este denigrat cu multă vehemență. Cercetătorii atei sunt deranjați de orice evidență care ar putea pune în pericol dogma oficială a evuluționismului darwinist și cea a meterialismului.

Acum cu ajutorul internetului avem acces la informații din toată lumea. Faptele nu mai pot fi ascunse așa ușor ca în trecut. În schimb, așa cum precizam mai sus, ceea ce nu convine autorităților este denigrat.

Se pune întrebarea dacă avem vreo dovadă arheologică despre existența uriașilor. Instituțiile academice neagă existența oricărei evidențe privind existența uriașilor sau a sirenelor. Personal nu pot cred că toate imaginilor și filmările existente pe internet cu privire la descoperirile arheologice de schelete ale unor uriași sunt trucate. Există informații de pe tot mapamondul, colectate într-o perioadă de peste un secol. Las la latitudinea fiecărui cititor să analizeze aceste dovezi.

Mai mult, încă mai există martori oculari de la noi din țară care au participat la descoperirea mai multor schelete de uriași pe teritoriul țării noastre.

Iată un reportaj interesant. Se amintește și despre schelete de uriași de la minutul 8.00.

https://www.youtube.com/watch?v=DhSO5clCo4Y

Din punctul nostru de vedere este bine de știut că în decursul timpului au apărut și dovezi materiale despre existența uriașilor amintiți în Facerea 6, 4 și Cartea lui Enoh.

În categoria Studiu biblic, Vechiul Testament | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Tâlcuire la Facerea 6, 4 (II)

Cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la preț redus

Acum aveți posibilitatea de a cumpăra cartea Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la jumătate de preț. Dacă vă interesează subiectul profitați de această oportunitate.

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Cartea analizează și descrie codul Bibliei din perspectivă ortodoxă. Biblia este semnată de Dumnezeu într-un mod uimitor, asemănător semnăturii electronice folosite în zilele noastre pe documentele digitale.

Acest cod matematic este cel mai puternic argument în favoarea faptului că Biblia este de origine divină. Partea frumoasă este că acest cod poate fi verificat de către oricine dorește, chiar dacă este contestat cu vehemență de către lumea academică susținătoare a ateismului și evoluționismului.

Codul Bibliei zguduie din temelii dogma evoluționismului și întreaga critică biblică negativă.

Cartea poate fi comandată online de la Editura Adenium.

Cartea merită citită! Lectură plăcută!

În categoria Carti, codul Bibliei | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu” la preț redus

Tâlcuire la Facerea 6, 4 (I)

„În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriași, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor și acestea începuseră a le naște fii: aceștia sunt vestiții viteji din vechime.” Fac. 6, 4

Aflăm din cartea lui Enoh VI, 6 și CVI, 13-14,17 că aceste fapte nelegiuite s-au petrecut în zilele lui Iared. În Cartea Jubileelor, motivele pentru care îngerii coboară se deosebesc de cele din Enoh VI, 6. Acolo în capitolele IV și V se spune că Veghetorii au fost trimiși pe pământ de către Dumnezeu, ca „să-i povățuiască pe copiii oamenilor să facă ce este drept și bine”, dar făcând asta ei au început să poftească la fiiicele oamenilor.

Veghetorii „au început să se împreuneze cu ele și să trăiască cu ele, și aceștia le-au învățat farmece și descântece, și culegerea rădăcinilor, și le-au făcut cunoscute plantele” (Enoh VII, 1). Capitolul VII descrie ce s-a întâmplat după aceste fapte. „Și ele au rămas grele și au născut uriași a căror statură era de trei mii de coți” (En VII, 2). Au existat trei tipuri de uriași, după cum se menționează în En. LXXXVI, 4 și LXXXVIII, 2.

Azazel i-a învățat pe oameni cum să facă săbii, cuțite, paveze, zale, cum să cunoască metalele, cum să facă brățări și podoabe, cum să folosească vopselele pentru machiaj și cum să folosească pietrele prețioase. (En. VIII, 1)
Semiaza i-a învățat tot felul de vrăjitorii și însușirile rădăcinilor;
Armaros i-a învățat cum să dezlege vrăjitoriile
Barachial i-a învățat astrologia;
Kokabiel, constelațiile;
Ezecheel, cunoașterea norilor;
Arachiel, semnele pământului;
Shamsiel, semnele soarelui;
Sariel, mersul lunii. (En. VIII, 3)

În En. XVI, 2 se precizează că în urma acestor destăinuiri făcute femeilor, „prin aceste taine femeile și bărbații au adus răul pe pământ”. Adică prin folosirea acestor taine oamenii nu au devenit mai buni, ci dimpotriva mai răi.

Interesant este de observat că toate aceste taine s-au păstrat în parte până astăzi prin ocultism, magie, alchimie și vrăjitorie. Cunoașterea tainelor metalelor și modul de obținere a lor s-a păstrat în alchimie, care a dat naștere mai târziu metalurgiei și industriei metalurgice. În ultimii 200 de ani fața lumii a fost schimbată în mare parte datorită metalurgiei.
Multe din celelalte taine sunt grupate în magie și ocultism, cunoscute ca tehnici de ghicire.
Astrologia și cunoașterea constelațiilor, semnelor soarelui și a mersului lunii au dat naștere astronomiei, iar în sec. XX astrofizicii.
Mai reținem faptul că arta războiului și confecționarea armelor a fost destăunuită tot de îngerii aceștia căzuți.

În Enoh LXV, 6 aflăm că omenirea a fost pedepsită prin potop datorită stricăciunilor aduse de ingeri prin descoperirea tainelor.

„Domnul a dat poruncă pentru cei ce sălășluiesc pe pământ – ca ei să piară căci au aflat toate tainele îngerilor, toate silniciile demonilor, toate puterile lor – cele mai tainice dintre ele -, toate puterile celor care practică magia, puterea vrăjitoriei și puterea celor care făuresc chipuri turnate pretutindeni pe pământ. Și cum este produs argintul din țărâna pământului, și cum metalul moale poate fi extras din pământ. Căci plumbul și cositorul nu sunt produse din pământ ca și primele, un izvor este cel care le produce, și acolo se află un inger, și acest înger este deosebit”. (En. LXV, 6-8)

Numele îngerilor care au făcut nelegiuire unindu-se cu fiicele oamenilor. Sunt redate căpeteniilor îngerilor lor și numele avute de aceștia peste o sută, peste cincizeci și peste zeci. (En. LXIX, 2-3).

Vom continua tâlcuirea acestui verset în articolul următor.

În categoria Studiu biblic, Vechiul Testament | Etichete , , , , , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Tâlcuire la Facerea 6, 4 (I)

Tâlcuire la Facerea 6, 2-4

Cum mai bine de două luni în urmă am lansat o provocare cititorilor acestil blog, însă până acum nu am primit nici un răspuns.

Întrebarea era: Cine sunt „fiii lui Dumnezeu” amintiți în cartea Facerea capitolul 6, versetul 2?

Cu mai bine de un sfert de veac am urmat cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă, și nici un curs de teologie nu a răspuns la această întrebare. Situația este aceeași și în ziua de astăzi. Nu am găsit nici un absolvent de teologie, sau preot care să răspundă satisfăcător la această întrebare.

Am căutat mereu răspuns la această întrebare și am rămas deschis la toate informațiile la care am avut și am acces. Și iată că acum după aproape 30 de ani de la absolvirea Facultății de Teologie am găsit răspunsul în „Cartea lui Enoh”. Știam de la părinții mei, după trup, care citiseră în tinerețea lor un „Hronograf” vechi, scris cu litere cirilice, câte ceva despre Enoh. Am reținut că Enoh a fost răpit la cer de către ingeri și învățat toate tainele cosmosului, iar urmașii lui din citirea semnelor de pe cer au descoperit că pământul va fi pedepsit cu două pedepse, una cu foc și alta cu apă. Dar nu știau care va fi prima. Ca să salveze toate cunoștințele pe care le aveau au hotărât să construiască două „turnuri”, unul din cărămidă și altul din piatră, în care au înscris principalele lor cunoștințe. Dacă prima pedeapsă a omenirii era cu foc rămânea construcția de cărămidă, iar dacă ar fi fost cea cu apă rămânea construcția de piatră. Din relatările Sfintei Scripturi știm că prima pedeapsă a fost cea cu apă: potopul. Așadar, după acest cataclism a rămas construcția sau ansamblul de construcții din piatră, în care sunt păstrate multe taine ale lumii.

Este posibil să existe manuscrise ale „Cărții lui Enoh” traduse și în limba română, însă nu am cunoștință de așa ceva. Ediția pe care am consultat-o a fost tradusă din engleză de Alexandru Anghel și apărută la Editura Herald în anul 2016. În „Cartea lui Enoh” găsim multe informații care vin să lămurească macar în parte versetele 2-4 din cartea Facerea cap. 6.

Ne-am fi așteptat ca exegeza biblică să țină pasul cu descoperirile arheologice făcute pe parcursul sec. XX, însă constatăm că studiile biblice nu au mai fost actualizate de aproape 100 de ani.
Să reamintim cele două versete:

„Fiii lui Dumnezeu, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, și-au ales dintre ele soții, care pe cine a voit.” Fac. 6, 2

iar în versetul 4 citim:

„În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriași, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor și acestea începuseră a le naște fii: aceștia sunt vestiții viteji din vechime.” Fac. 6, 4

Din „Cartea lui Enoh” aflăm că acesta a fost rugat să intervină pentru „veghetorii cerului”, îngeri, care și-au părăsit locașul ceresc pentru a comite nelegiuiri cu fiicele oamenilor.

Vom reda mai jos un fragment de text care explică versetele din Facerea 6, 2-4.

„1. Venise o vreme când copiii oamenilor se înmulțiseră și în acele zile li se născuseră fiice frumoase și pline de grație. 2. Și îngerii, copiii cerului, le-au văzut și au poftit după ele, și și-au spus între ei: Veniți să ne alegem femei dintre oameni și să avem copii cu ele. 3. Și Semiaza, care era căpetenia lor, le-a spus: Eu mă tem că voi nu veți consimțisă înfăptuiți aceasta, și numai eu voi suferi pedeapsa unui mare păcat. 4. Și ei toți i-au răspuns astfel: Să facem toți un jurământ, și să ne legăm cu toții cu blestem că nu vom părăsi acest gând și că vom făptui lucrul acesta. 5. Apoi au jurat cu toții două sute, care au coborât în zilele lui Iared pe vârful muntelui Hermon, și ei i-au zis muntelui Hermon, căci au jurat și s-au legat prin blestem pentru aceasta. 7. Și acestea sunt numele căpeteniilor lor: Samiazaz, conducătorul lor, Arakiba, Ramaeel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezecheel, Barachial, Asael, Armaros, Batarel, Ananel, Zachiel, Samsapeel, Satarel, Turel, Iomjael, Sariel. Aceștia sunt căpeteniile zecilor.” (Enoh VI, 1-8).

Traducerea inițială a Septuagintei pentru „fiii lui Dumnezeu” era „αγγελοι του Θεου”. Iustin Martirul în „Apologia I, 5, zice: „demonii cei răi arătându-se pe pământ au depravat femeile, au corupt copiii și au săvârșit lucruri înfricoșătoare pentru oameni”.

Așadar, „fiii lui Dumnezeu” din Facerea 6, 2 sunt ființe cerești care s-au abătut de la misiunea lor și au păcătuit cu fiicele oamenilor.

Mai departe despre uriași se spune:

1. Și toți ceilalți împreună cu aceștia și-au luat neveste, și fiecare și-a ales câte una, și au început să se împreuneze cu ele și să trăiască cu ele, și aceștia le-au învățat fermece și descântece, și culegerea rădăcinilor, și le-au făcut cunoscute plantele. 2. Și ele au rămas grele și au născut uriași a căror statură era de trei mii de coți; 3. Care au început să înfulece toată agoniseala oamenilor. Și când oamenii nu au mai putut să-i sature, 4. Uriașii s-au întors împotriva lor ca să-i mănânce. 5. Și apoi au început să pornească după păsări, după dobitoace, după târâtoare, după pești, și să-și sfâșie carnea unul altuia, și să bea sângele. 6. Și atunci pământul i-a învinuit pe nelegiuiți.” (Enoh VIII, 1-6)

Așadar, observăm că în urma acestei uniri nelegiuite au apărut modificări genetice care au dus la nașterea de uriași, dotați atât cu putere fizică cât și spirituală mai mare decât a oamenilor. Au existat mai multe tipuri de uriași.

Deși în decursul timpului s-au făcut descoperiri cu referire la uriași, acestea au fost cenzurate și nu apar nici astăzi în manualele de biologie, sau istorie. Cu toate acestea apariția internetului a făcut ca informațiile să circule nu numai rapid, ci și în masă. Acum dovezi cu referire la descoperirile arheologice ce cuprind și schelete ale uriașilor sunt accesibile tuturor celor interesați, inclusiv teologilor.

Vă întrebați de ce nu se trec aceste descoperiri în manualele din sistemul de învățământ? Răspunsul nu-i greu de intuit.

Aceste descoperiri zguduie și dărâmă din temelii dogma științifică actuală care are la bază evoluționismul darwinist și materialismul ateu. Cu toate acestea, instituțiile de cercetare și sistemul de învățământ continuă să mintă și să promoveze minciuni, doar pentru a lupta împotriva lui Dumnezeu.

În categoria Studiu biblic, Vechiul Testament | Etichete , , , , , , , , , | 5 comentarii