Cum se citesc cuvintele ascunse sau codificate în text (I)

Să presupunem că dorim să citim cuvintele ascunse folosind metoda tradițională, cea de așezare a textului într-o matrice de diferite dimensiuni. Teoretic putem presupune orice variantă, practic însă fiecare transpunere a textului într-o matrice presupune un efort și timp consumat direct proporțional cu lungimea textului.

Așadar, presupunem că așezăm un text într-o matrice cu 10 coloane, notăm cu „c” numărul de coloane, c=10. Pe orizontală citim textul obișnuit, iar pe verticală ne „sar” în ochi cuvintele „ascunse” în text, adică secvențele de litere echidistante care au pasul de citire „p” egal cu numărul de coloane al matricei, p=10. Pentru cercetătorul atent și cu ochiul format vor ieși în evidență și cuvintele ELS cu pasul 20 sau 30. În acest caz citirea se face tot pe verticală, dar din două în două și respectiv din trei în trei rânduri. Tot pentru un ochi format vor fi vizibile cuvintele ascunse cu pasul de citire ELS p=9 și p=11. Ele vor fi citite pe o linie oblică înclinată la stânga pentru p=9 și la dreapta pentru p=11.
Ideea pe care o reținem este aceea că toate aceste cuvinte sunt vizibile cu ochiul liber pe linii verticale și inclinate pentru cel puțin 5 distanțe ELS diferite.
Matematic acestea sunt următoarele: c, 2c, 3c, c-1 și c-2. Cu alte cuvinte tot ceea ce avem de făcut este să așezăm textul într-o matrice și apoi să identificăm cu atenție cuvintele inteligibile pe care le putem citi după cum am arătat mai sus.

Întrebarea pe care și-o poate pune cineva este: ce relevanță au pentru noi aceste cuvinte citite pe verticală sau pe o linie oblică? Merită să le luam în considerare? Au ele vreo valoare pentru cercetărorul textului biblic sau pentru cititorul de rând? Întrebările acestea sunt justificate.

Răspunsul cel mai simplu este să presupunem că apariția acestor cuvinte este întâmplătoare și cu asta am scăpat de a ne mai bate capul cu aceste cuvinte ascunse.
Dacă însă vrem să luat problema în serios vom apela la calcule statistice pentru a determina dacă cuvintele descoperite sunt doar rezultatul întâmplării sau nu. Dacă apariția lor nu poate fi explicată ca urmare a întâmplării se ridică o întrebare interesantă: cine le-a așezat în text și cu ce scop?

Este important să cunoaștem cine a creat textul și cu ce scop a așezat în el aceste cuvinte ascunse sau codificate? Da. Aceasta este părerea mea. Și cu cât descoperim mai multe cuvinte ascunse ce urmează anumite reguli de asociere cu atât designul matematic al textului este mai complex. Cu alte cuvinte, mai pe înțeles, înseamnă că literele din text au poziții bine stabilite de autorul textului, iar orice intervenție în text duce la înlăturarea designului matematic.

Cred că ați înțeles rolul așezării textului într-o matrice. Dacă în loc de 10 coloane așezăm textul pe 25 coloane, vom putea vedea cuvintele ascunse ce au pasul de citire „p” egal cu 25, 50, 75, 24, 26.

Prin folosirea acestei metode vedem la propriu aceste cuvinte ascunse. Nu știm dinainte ce cuvinte vom descoperi. Abia după ce le citim putem căuta dacă există corelații sau legături între ele.

În cazul folosirii unui soft de analiză pe text, se pornește de la un cuvânt, sau mai multe cuvinte, care apoi sunt identificate pentru orice distanță ELS, dintr-un interval ales și fragment de text ales. Softul poate genera pentru oricare dintre cuvintele identificate matricea de text în care apare.

(va urma)

În categoria Articole, codul Bibliei | Etichete , | Comentariile sunt închise pentru Cum se citesc cuvintele ascunse sau codificate în text (I)

Isaia 53 (III)

Am vorbit despre cuvintele ascunse în textul profetic de la Isaia 53, apoi de felul cum putem să le vedem cu proprii noștri ochi. În continuare vom arăta cum se face astăzi citirea acestor cuvinte ascunse vederii la citirea textului tipărit în mod clasic.

Vreme de secole ințelepții evei au căutat să decopere cuvintele ascunse în textul biblic. Au lucrat manual, numărând litera cu litera, sau au așezat textul într-o matrice cu 10, 20, sau 50 de coloane. Metoda cerea timp și un efort imens. Acesta este motivul pentru care codurile sau cuvintele ELS ascunse în textul biblic nu au putut fi explorate eficient. Abia în secolul XX cercetarea a fost reluată folosind tehnica de calcul. În urma cu trei decenii câțiva cercetători din Israel au început să introducă Vechiul Testament într-o baza de date și sa creeze un soft pentru analiza textului. De atunci analiza textului biblic a devenit posibilă pentru orice cercetător interesat de studiul biblic. Cu ajutorul acestor aplicații se pot identifica sute de mii de cuvinte ascunse. Munca cercetătorului este aceea de a descoperi grupurile de cuvinte semnificative, care au legătură între ele sau care sunt în corelație cu textul în care apar.

Nu are rost să descriem procedura software de căutare și identificare a cuvintelor. Important este să ne concentrăm asupra rezultatelor.
Softul identifică cuvântul sau cuvintele căutate, indicând poziția fiecărei litere și pasul de citire, precum și anumite calcule statistice. De asemenea se poate genera, vizualiza și lista matricea în care apar aceste cuvinte.

Mai jos prezentăm o diagramă cu poziția cuvintele ascunse și identificate în Isaia 52, 53.

Diagrama cuvintelor codificate in Isaia 53

Diagrama cuvintelor codificate in Isaia 53

Diagrama cuvintelor codificate in Isaia 53 - continuare

Diagrama cuvintelor codificate in Isaia 53 – continuare

După cum putem observa majoritatea cuvintelor sunt ascunse în versetele 7 – 11.
Poate crede cineva că apariția acestor cuvinte grupate, legate între ele și cu mesajul din textul profetic, este întâmplătoare? Din punct de vedere statistic apariția lor nu poate fi rezultatul întâmplării.

(va urma)

În categoria Articole, codul Bibliei, Matrici | Etichete , , | 3 comentarii

Isaia 53 (II)

Am amintit în articolul precedent o parte dintre cuvintele ascunse care apar în textul de la Isaia cap. 53. Poate că cineva se întreabă, cum putem vedea aceste cuvinte? Cum le putem face vizibile? Vom explica în cele ce urmează ce este de făcut. Mai întâi să lămurim un aspect legat de scrierea textului. Știm cu toți că textul se citește pe orizontală, de la stânga la dreapta, iar în ebraică de la dreapta la stânga. Știm, de asemenea, că există diverse ediții tipărite în diferite formate, cu litere mai mari sau mai mici, cu rânduri mai lungi sau mai scurte. În toate edițiile textul rămâne același.

Acum, întrebați-vă dacă în loc să scrieți textul pe rânduri mai lungi și mai scurte, puneți același text pe rânduri ce au același număr de litere, textul se schimbă cu ceva? Așezăm textul pe rânduri în așa manieră ca literele să fie aranjate unele sub altele, așa cum sub aranjate elementele unei matrici pe rânduri și coloane. Veți fi de acord cu mine că textul se poate citi la fel de bine, pe orizontală rând cu rând.
În continuare eliminați spațiile dintre cuvinte și celelalte semne, în așa fel ca să rămână numai literele. Acum avem textul ca un șir de litere, așezat pe rânduri și cu literele unele sub altele.

Puteți face acest exercițiu mental sau puteți folosi ca exemplu orice fragment de text pe care să exersați.
În continuare, închipuiți-vă că rescriem textul în mai multe variante. Începem cu rânduri ce conțin 2 litere. Așezăm textul pe rânduri cu 2 litere. Apoi continuăm cu scrierea textului pe rânduri cu 3 litere, apoi cu 4 litere și așa mai departe până ajungem să scriem șirul de litere al textului pe două rânduri. În final vom avea același text scris pe rânduri în mai multe variante, începând de la 2 coloane până n/2 coloane, unde „n” este numărul total de litere din textul nostru.
După cum vedeți textul este același și poate fi citit în orice variantă linie cu linie. Diferă doar lungimea rândurilor.
Este greu? Este complicat de înțeles? Cred că nu. În loc să scriem textul la nimereală, fără să ținem cont de lungimea rândurilor, am avut grijă să aranjăm literele din text ca să arate bine ca într-o matrice. Vom vedea îmediat de ce am făcut această muncă.

Textul este aranjat cu literele unele sub altele și are sens, de la un capăt la altul, citit pe orizontală rând cu rând. Acum, dacă luăm fiecare variantă de scriere și o privim cu atenție, este posibil ca pe verticală să citim anumite cuvinte cu sens. Studiind cu atenție fiecare variantă vom descoperi în fiecare dintre ele cuvinte inteligibile ce pot fi citite pe verticală. Textul citit pe orizontală este mereu același. În fiecare matrice de text vom descoperi asemenea cuvinte cu sens citite pe verticală. Mai multe sau mai puține. Într-un text oarecare, aranjat așa cum am arătat în cele de mai sus, numărul de cuvinte inteligibile ce pot fi descoperite, ca apariții întâmplătoare, poate fi calculat statistic.

Este bine să reținem că literele care formează un cuvint inteligibil pe care îl citim pe verticală poartă numele de secvență de litere echidistante. În engleză se prescurtează ELS.

Unii vor zice: „e prea complicat cu atata matematică”. Ce este așa de complicat? Dacă măsurăm dinstanța dintre literele unui cuvânt citit pe verticală vom observa că este egală cu numărul de coloane din variante de text pe care am citit. Și cu un pic de atenție vom înțelege acum că pe fiecare matrice de text vedem pe verticală cuvinte citite ca secvență de litere echidistante ce au pasul de citire egal cu numărul de coloane al matricei respective.

În concluzie, când un text este așezat sub forma unei matrici, cu „m” coloane, cuvintele „ascunse” în text, ca secvențe de litere echidistante cu pasul de citire „m”, sar în ochi, devin vizibile pentru ochiul format.
Toată munca de aranjare a textului în matrici de diferite dimensiuni are ca scop evidențierea pentru ochiul uman a cuvintele ELS „ascunse” în text.

La prima vedere totul pare părea o joacă interesntă, un test de perspicacitate, de amuzament. Nu știi dinainte ce cuvinte vei vedea cu proprii ochi. Multe dintre aceste cuvinte se formează din întâmplare, în sensul că nimeni nu și-a propus să le pună acolo.

În articolul următor ne vom întoarce la textul biblic.

(va urma)

În categoria Articole, codul Bibliei, Coduri, Matrici | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Isaia 53 (II)

Isaia 53 (I)

Încerc astăzi să vă prezint unul dintre cele mai uimitoare grupuri de coduri descoperit de cercetătorii Yakov Rambsel și Jeffrey Grant în cartea profetului Isaia capitlul 53.

Cei familiarizați cu teologia biblică știu că proorocul Isaia mai este numit și „evanghelistul Vechiului Testament”, pentru profețiile sale mesianice. Capitolul 53, în care ni se vorbește despre „robul Domnului”, Ebed Iahveh, este o profeție mesianică ce descrie cu multe amănunte pătimirile lui Mesia.

Isaia a scris cartea sa cu cca. 700 de ani înainte de nașterea Domnului nostru Iisus Hristos, iar cele mai vechi manuscrise ale cărții Isaia au fost descoperite la Marea Moartă, Qumran, și au fost datate ca fiind mai vechi de sec. I î.Hr. La acestea se adaugă și textul Septuagintei, traducerea în limba greacă a Vechiului Testament, realizată în sec. III î.Hr. Așadar, nu se poate obiecta că textul profeției ar fi fost redactat după nașterea și Învierea Domnului Iisus Hristos.
Descrierea făcută de profetul Isaia este precisă și uimitoare. Înțelepții evrei socotesc că pericopa profetică din Isaia cap. 53 se referă la poporul lui Israel și nu la o persoană singulară, Mesia, care avea să vină.

Cine putea cunoaște pe vremea când s-a redactat textul, în sec. 7 î.Hr., care vor fi ucenicii lui Iisus și contextul în care va pătimi Hristos. Putea cunoaște cineva, afară de Dumnezeu, numele Apostolilor, a lui Petru, Andrei, Ioan, Iacov și ceilalți, ale femeilor mironosițe, ale arhiereilor, a lui Irod, simbolul pâinii și al vinului, al lui Iona și al apei, luna când va pătimi, numele lui Mesia și multe alte amănunte legate de pătimirile și răstignirea lui Hristos? De bună seamă că Dumnezeu cunoștea toate aceste amănunte. Ceea ce este impresionant și totodată uimitor este faptul că aceste nume sunt ascunse în textul profeției mesianice din capitolul 53 de la Isaia.
Ne punem întrebarea firească dacă putea Isaia sau oricare om din vremea lui să ascundă aceste informații în textul profetic? Chiar de s-ar fi cunoscut aceste amănunte tot ar fi rămas dificil de redactat un text care să ascundă atât de multe informații legate de evenimentul descris în textul de suprafață.
Care sunt acele cuvinte ascunse despre care am amintit mai sus? Iată o parte dintre acestea enumerate mai jos:

– Iisus este numele Meu, nazarinean, Galileea, Mesia, Maria, Iosif, Salomeea, Iosi;
– Petru, Ioan, Iacov, Andrei, Filip, Toma, Matei, Simon, Tadeu, Matia, preot;
– Caiafa, Anna, farisei, leviÈ›i, Irod, Roma, Cezar;
– ucenicii plâng, Șilo, PaÈ™ti, Haggai, cruce, Aviv, Moria, să fie răstignit;
– pâine, vin, Iona, apă, mielul ispășirii, Lumina Domnului

Poate cineva crede că toate aceste cuvinte sunt rezultatul unor apariții întâmplătoare? Calculele statistice ne arată că acest grup de cuvinte compact nu poate fi rezultatul întâmplării.
Cercetarea începută de Yakov Rambsel a fost continuată de matematicianul Edwin Sherman, care a descoperit peste 1600 de coduri extinse.

(va urma)

În categoria Articole, codul Bibliei | Etichete , , , , | Comentariile sunt închise pentru Isaia 53 (I)

Dumnezeu și matematica

Nu demult am prezentat unor colegi preoti cartea „Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu”. Unul dintre ei când a văzut tabelele din carte a exclamat: „A, kabala…”. I-am răspuns că nu este despre kabala, ci despre cu totul altceva. Subiectul cărÈ›ii este despre designul matematic conÈ›inut de textul Scripturii. Un alt coleg È™i-a exprimat părerea că Dumnezeu nu se ocupă cu calcule matematice. Am încercat să-l liniÈ™tesc precizând că întreaga creaÈ›ie este matematică, că frumuseÈ›ea, aÈ™a cum o percepem noi, este matematică, că Dumnezeu nu se raportează la matematică aÈ™a cum ne raportăm noi.

Mă surprinde faptul că mulÈ›i colegi preoÈ›i, înainte de a citi cartea, își dau cu părerea despre subiecte pe care nici nu le stăpânesc prea bine. Mă uimeÈ™te felul dihotomic în care ei gândesc. Și nu numai ei, ci majoritatea oamenilor. Cartea nu face decât să scoată în evidență acest mod de gândire cartezian, care împarte lumea în două: materie – spirit, trup – suflet, È™tiință – religie.

Așa îmi explic de ce mulți oameni nu văd legătura dintre Dumnezeu și matematică și nu pot înțelege cum textul biblic poate conține un design matematic. Li se pare mai firesc să creadă că teologia nu are de a face cu matematica sau cu științele exacte. Li se pare suficient să creadă că textul biblic este revelat și că orice legătură a sa cu matematica nu este relevantă, ba chiar îi deranjează, considerând că o astfel de legătură le-ar putea zdruncina credința. Mă întreb de ce?
Alții ca să scape mai ușor confundă aceată legătură a textului biblic cu matematica ca fiind kabala, dar fără să știe ce este kabala și cu ce se ocupă.

Ceea ce cercetătorii au numit „codul Torei” sau „codul Bibliei”, iar eu „semnătura lui Dumnezeu” se referă la o parte din designul matematic descoperit în textul Scripturii. Acest design există, poate fi observat și studiat. Prezența sa în text este incontestabilă. Ceea ce fascinează este complexitatea sa. Concluzia celor care s-au aplecat să studieze și să observe această frumusețe matematică conținută de textul biblic este aceea că omul nu poate crea nici astăzi un text la fel de complex, din punct de vedere matematic, ca textul biblic.

Textul biblic, pe care critica biblică și lumea academică laică îl consideră o colecție de mituri și legende, amestecate cu unele date istorice, atunci când este privit sub aspect matematic relevă faptul uimitor că nu este vorba de un text oarecare, scris la întâmplare, ci avem de a face cu un text unitar care poată amprenta matematică a autorului.

În categoria codul Bibliei | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Dumnezeu È™i matematica

Aștept părerile voastre

Dragi cititori, pentru a putea lămuri mai bine și pe înțeles fenomenul codurilor Bibliei, vă rog să-mi transmiteți păririle și întrebările voastre legate de această temă.

 

În categoria Articole | 5 comentarii

Ce putem spune despre integritatea textului biblic?

Critica biblică discută de câteva secole pe marginea integrității textului biblic. Întrebarea care se pune este: Mai suntem sau nu în posesia textului integral asa cum a fost el cuprins în manuscrisele olografe? Criticii negativi și raționaliști, pornind de la faptul că manuscrisele au fost copiate de zeci de ori în decursul timpului, consideră că acestea au suferit diverse alterări intenționate sau nu în decursul timpului. Concluzia lor este că textul biblic de astăzi nu mai este identic cu cel din manustrisele originale. Se aduc fel de fel de argumente lingvistice, de vocabular și de conținut pentru a acredita ideea că textul biblic a fost alterat de-al lungul veacurilor.
Părerea teologilor este împărțită. Unii acceptă în parte părerile criticilor, alții sunt de părere că textele biblice sunt autentice tinând cont de mărturiile Tradiției.

Așadar, care este adevărul cu privire la integritatea textul biblic?

Dacă rămânem la argumentele clasice este greu să demonstrăm că astăzi suntem în posesia textului biblic autentic. De ce? Pentru că este mai ușor de crezut că textul a fost alterat în urma zecilor de copieri, decât a crede că s-a păstrat nealterat, cu atât mai mult cu cât criticii aduc ca argument faptul că manuscrisele care ni s-au păstrat conțin diferențe în text.Pentru elucidarea acestei dileme vom apela la codurile descoperite în Biblie.
Codurile sunt secvențe de litere echidistante, care pot fi citite pornind de la un pas de 2 pană la un pas de sute sau chiar mii de litere. Codurile sunt extrem de complexe, intersectându-se unele cu altele.

Pentru mulți cititor aceste coduri pot părea greu de înțeles. În realitate principiul care să la baza citirii acestor coduri este extrem de simplu.
Când așezăm textul într-o matrice cu „p” coloane, textul se citește în mod obișnuit pe orizontală iar codurile sunt cuvinte inteligibile, cu sens, ce pot fi citite pe verticală sau pe diagonală. Exact ca în cazul unii rebus. Biblia este mai mult decât un rebus obișnuit, întrucât textul pate fi citit cursiv pe orizontală, iar codurile pe verticală sau pe diagonală. De fiecare dată când schimbăm dimensiunea matricei (numărul de coloane) pe verticală ni se relevă noi cuvinte. Numărul acestor cuvinte codificate (citite pe verticală sau diagonală) este de ordinul sutelor de mii sau poate chiar milioanelor.
Eliminarea sau adăugarea unor litere în text duce la anularea codului. Schimbarea cuvintelor, adăugarea sau eliminarea de cuvinte duce la anularea codului.
Ținând cont de cele de mai sus putem ușor înțelege că în situația în care textul biblic ar fi fost alterat în urma copierilor succesive sau alterat prin agăugare sau omitere, codul astăzi nu ar mai fi existat.

Care este concluzia finală? Întrucât astăzi cercetătorii au dovedit existanța fenomenului codurilor Bibliei, concluzia noastră este că textul pe care îl posedăm este identic cu cel original.

Codul Bibliei este dovada cea mai concludentă că textul biblic ni s-a păstrat nealterat.

Am arătat în ultimele articole valoarea fenomenului codurilor Bibliei pentru studiul biblic.
Codurile Bibliei sunt argumentul cel mai puternic care dovedește că:
– autorul Bibliei este Dumnezeu,
– textul biblic a fost inspirat în literă
– textul biblic de astăzi este identic cu cel din manuscrisele originale.

În categoria codul Bibliei | Etichete , , , , , | Comentariile sunt închise pentru Ce putem spune despre integritatea textului biblic?

Inspirația textului biblic

Am arătat în articolul precedent că autorul Bibliei nu poate fi omul, întrucât complexitatea designului matematic a textului depășește puterea inteligenței umane. Nici astăzi omul nu este în stare să creeze un text la fel de complex precum cel al Bibliei, chiar de s-ar folosi de puterea de calcul a tuturor calculatoarelor existente la ora actuală în lume.

Critica negativă și raționalistă neagă în totalitate ideea că Biblia ar fi un text inspirat. Atitudinea aceasta nu trebuie să ne mire atâta vreme cât știm că aceeași critici neagă existența lui Dumnezeu. Pentru ei dacă Dumnezeu nu există, atunci nici Biblia nu poate fi un text inspirat. Există mai multe teorii privind inspirația, pornind de la cele care resping total inspirația divină până la cele care acceptă inspirația verbală. În aceste condiții ne întrebăm, cine are dreptate?

Tradiția ebraică transmite credința că Tora, sau Pentateuhul, a fost transmis lui Moise literă cu literă, ca un șir neîntrerupt de litere. Apoi Moise a fost învățat să despartă acest șir de litere în cuvinte și propoziții. Credința învățaților evrei cât și a părinților și scriitorilor Bisericii este aceea că „toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu”. Biblia este atacată de criticii negativiști și în mediile academice ce peste 150 de ani. Generația de astăzi se poate întreba, pe bună dreptate, care este adevărul? Ce știm despre textul biblic? Este el inspirat sau nu?
Pentru cei care nu cred în Dumnezeu, este simplu. Dacă Dumnezeu nu există, atunci nici inspirație nu există. Însă pentru cei care cred în existența lui Dumnezeu, textul biblic este inspirat. Dar în ce măsură, în ce mod? Aici părerile sunt împărțite.

Până acum două decenii era dificil să precizezi cu argumente științifice gradul și forma inspirației divine a textului biblic. Acum, însă, dacă luăm în considerare existența codului din Biblie lucrurile sunt mult mai limpezi pentru orice persoană interesată să cunoască adevărul.
Fenomenul codurilor din Biblie, așa cum este numit el de cercetători, demonstrează fără putință de tăgadă că textul Torei este inspirat literă cu literă. Învățații evrei au susținut dintotdeauna că Tora este dictată de Dumnezeu lui Moise literă cu literă. Validarea codului din punct de vedere matematic și statistic vine doar să confirme această credință.
Cu toate că părerile teologilor creștini sunt împărțite, codul Bibliei vine să lămurească această problemă.

Nu va fi ușor pentru teologi să accepte că Tora este inspirată de Dumnezeu literă cu literă. Am amintit de Tora separat întrucât tradiția ebraică veche de mii de ani este confirmată de noile descoperiri.

Cercetătorii creștini au scos în evidență faptul că designul matematic al codurilor poate fi descoperit și în celelalte cărți ale Vechiului Testament. Ca urmare a acestor descoperiri putem afirma că întreg Vechiul Testament este inspirat de Dumnezeu într-un mod extrem de precis. Sigur, cercetările sunt încă la început. Cu toate acestea descoperirile de până acum dovedesc existența codurilor și în afara Torei, în cârțile profeților și în Psalmi.

În concluzie, codurile Bibliei sunt un argument matematic și statistic în favoarea inspirației verbale a textului biblic. Un text scris cu alte cuvinte și în altă ordine ar anula fenomenul codurilor.

În categoria Articole, codul Bibliei | Etichete , , , , | Comentariile sunt închise pentru InspiraÈ›ia textului biblic

Cine este autorul Bibliei?

Biblia este cea mai citită carte din toate timpurile și cea mai răspândită. Biblia a schimbat viața a sute de milioane de persoane. Ea este o minune în sine. Este singura carte care ni s-a păstrat în mii de copii vechi de peste 1000 de ani. Nici o altă lucrare antică nu ni s-a păstrat în așa de multe exemplare. Ea conține 66 de cărți și a fost așternută în scris de peste 40 de persoane, în trei limbi (ebraică, aramaică și greacă), în decurs de 1600 de ani. Cu toate acestea mesajul ei este cât se poate de unitar.
În aceste condiții, ne întrebăm: cine este autorul Bibliei?

Critica negativă și mediul academic contestă cu vehemență originea divină a Bibliei și caracterul ei inspirat. Mai mult contestă chiar conținutul acesteia.
Așadar, este justificat să ne întrebăm, cine este autorul Bibliei.
De caracteul ei inspirat depinde atât iudaismul cât și creștinismul. Trăim vremurile în care religia este atacată tot mai vehement, iar în mod special creștinismul.
Nici o altă religie nu este mai atacată așa cum este atacat creștinismul. Dacă Biblia nu este o carte inspirat și autentică, atunci nici creștinismul nu este o religie inspirată și autentică. Iată de ce este important să cunoaștem cine este autorul Bibliei.

Cercetările asupra textului biblic validează o credință veche a înțelepților evrei conform căreia Biblia (mai exact Tora) conține informații codificate. Metoda de codificare este cunoscută de mii de ani și în criptografie poartă numele de steganografie. Prin steganografie înțelegem ascunderea unui text în alt text. Designul acestor coduri descoperite este atât de complex încât depășește capacitatea inteligenței umane de al realiza. Dacă ținem cont de existența acestul desigm matematic în textul biblic nu putem explica cum o inteligență umană ar fi putut concepe textul.

În timp ce critica negativă consideră cartea Facerii o compilație de mai multe documente și contestă că autorul ar fi Moise, cercetarea codului scoate în evidență existența unui design matematic uimitor, prezent în toate cele cinci cărți ale Torei. Complexitatea acestul design întărește credința înțelepților evrei conform căreia Moise a primit Tora dictată de Dumnezeu literă cu literă.

Concluzia este aceea că autorul Bibliei este o inteligență supra-umană, care pentru noi este Dumnezeu.

Critica negativă este anulată definitiv, iar zecile de cărți scrise în ultimii 200 de ani transformate în maculatură.

În categoria Articole, Tora | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Cine este autorul Bibliei?

Vă reamintim

Dragi cititori, doresc să vă reamintesc că puteți achiziționa în această săptămână cartea Codul Bibliei. Semnătura lui Dumnezeu cu o reducere de 50%.

Comenzile pot fi făcute online direct pe siteul editurii Adenium.

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Codul Bibliei. Semnatura lui Dumnezeu

Oferă o carte celor dragi.

În categoria Articole | Etichete , , , | Comentariile sunt închise pentru Vă reamintim